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南懷瑾選集（第八卷）

【作　者】：南懷瑾著述

【叢編項】：無

【裝幀項】：精裝 21cm / 710

【出版項】：復旦大學出版社 / 2003-07-01

【ISBN號】：9787309035964 / 7309035968

【原書定價】：￥40.00　有11家書店打折銷售　

【主題詞】：哲學社科－哲學－哲學知識讀物

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【圖書簡介】
　　《金剛經》是初期大乘佛教的代表性經典之一，也是般若類佛經的綱要書。它全稱《金剛般若波羅蜜經》（經名中的“蜜”，一作“密”），一卷，由姚秦鳩摩羅什于弘始六年（4阱）譯出。問世之后，即在社會上廣泛流傳，纂要、注解、夾頌、宣演、義記、采微、集解、科釋、宗通、決疑、大意、直說等各種注疏達一百多種。經中主要論述了“所言一切法者，即非一切法”，一切現象（物理的和心理的）“性空幻有”的理論。本書為著名學者南懷瑾先生有關《金剛經》的講記。作者依據梁代昭明太子的分法，將《金剛經》分為三十二品（相當于章），然后逐品作了講解。每一品均以一首偈頌作總結，以闡發自己的研究心得。《金剛經》中的疑難之處，于中剖析得淋漓盡致。茲經作者和原出版單位臺灣老古文化事業公司授權，將老古最新版（2001年1月第2版第3次印刷）校訂出版，以供研究。《楞嚴經》是我國禪宗、凈土宗依奉的一部重要經典。自唐以來，光是它的注疏就有一百多種，至于寺院內外的誦持講習則更為普遍，有名的“楞嚴法會”就是據此建立的。《楞嚴經》全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，十卷，由唐代般剌密帝譯出。經中主要論述了“根塵同源，縛脫無二”的理論，以及“二十五圓通法門”。明末高僧智旭評價說：“此宗教司南，性相總要，一代法門之精髓，成佛作祖之正印也。”（《閱藏知津》卷十一）本書為著名學者南懷瑾先生撰著的《楞嚴經》全本的大義今釋，內容包括：原文、注釋、今譯和串講（用括號的方式標出）。譯丈力求信雅達，推陳出新，化古為今，是一部質量較高的《楞嚴經》白話讀本。茲經作者和原出版單位臺灣老古丈化事業公司授權，將老古最新版（2001年3月初版第35次印刷）校訂出版，以供研究。目錄·金剛經說些什么·出版說明前言再版說明超越宗教的大智慧實相般若境界般若文字般若方便般若眷屬般若無堅不摧鳩摩羅什和武則天第一品法會因由分佛這樣說那個時候舍衛國的講堂千二百五十人世間與大千世界吃飯穿衣乞土生活威儀第二品善現啟請分善現須菩提如來菩薩六祖和《金剛經》善護念尋愁覓恨金剛眼和發心無權威無主宰此心如何住止住的持名念佛百千三昧的定境二步曲如何住和無所住第三品大乘正宗分一切眾生譚子《化書》有色無色的眾生有想無想的眾生紅福清福羅漢的捏槃佛的涅槃四相和我的觀念三輪體空布施快樂痛苦皆無住轉化十二類生說三十二品偈頌第一品偈頌第二品偈頌第三品偈頌第四品妙行無住分第一等和次等無所住不住色不住聲香味內觸妙樂的菩薩雁過長空功德和福德東方佛西方佛阿育王的沙子周利盤陀伽的掃帚第四品偈頌第五品如理實見分非相和空法報化體相用蓮花生身相的執著第五品偈頌第六品正信希有分文喜和文殊燒佛像的和尚五百年后善行功德智慧凈信和無所住真非真何處是岸第六品偈頌第七品無得無說分得什么說什么程度的差別入世出世平等圣賢之別第七品偈頌第八品依法出生分一切佛與《金剛經》佛法非佛法第八品偈頌第九品一相無相分見思惑誰不瞋誰不癡慢疑話說再來人不來行嗎三界的天人解結去惑初果的羅漢迦葉起舞畢陵慢心二果三果作什么羅漢的前途世上的第一名第九品偈頌小偷與越獄的人第十品莊嚴凈土分心空及第歸莊嚴佛土在哪里打火機因師而瞎的眼第十品偈頌第十一品無為福勝分不可數的福受持四句偈資糧第十一品偈頌第十二品尊重正教分放《金剛經》的地方《金剛經》放在何處第十二品偈頌第十三品如法受持分再說大智慧黃山谷與晦堂黃山谷與黃龍死心悟新微塵外色塵內色塵你我的三十二相夾山大師夾山見船子大的功德第十三品偈頌第十四品離相寂滅分解悟喜極而泣信心清凈希有的功德誰是五百年后希有人為什么我不是我如何見佛難得的人什么是忍辱忍辱的榜樣達摩與蘇格拉底忍辱的功夫無所住的心如何布施佛怎么說話無實亦無虛無量無邊的功德第十四品偈頌第十五品持經功德分最難的布施老人的救生圈信心不逆的福報如來說給誰你喜歡小法嗎第十五品偈頌第十六品能凈業障分被輕賤的前因后果誠敬努力的人不可思議的果報第十六品偈頌第十七品究竟無我分發什么愿然燈佛所得什么然燈佛為什么授記一切都是佛法什么都沒有的菩薩無我的菩薩第十七品偈頌第十八品一體同觀分眼者心之機天眼是什么慧眼法眼佛眼無量數的宇宙世界無數量的心你的心永遠得不到的心第十八品偈頌第十九品法界通化分福德不可得無人希罕的福第十九品偈頌第二十品離色離相分大丈夫相世上的肉身菩薩第二十品偈頌第二十一品非說所說分什么都沒說迦葉笑了須菩提與佛對答頑石點頭為什么眾生與佛第二十一品偈頌第二十二品無法可得分一指禪第二十二品偈頌第二十三品凈心行善分修一切善法南山高北山低第二十三品偈頌第二十四品福智無比分修資糧受持讀誦真教化的功德第二十四品偈頌第二十五品化無所化分有教無類自己的解脫無我以后第二十五品偈頌第二十六品法身非相分見佛與觀佛聲色與邪道轉輪圣王十地菩薩與轉輪圣王第二十六品偈頌懸崖撒手第二十七品無斷無滅分三界六道之外斷滅見不說斷滅相第二十七品偈頌第二十八品不受不貪分愛布施的菩薩一切法無我定與忍張拙的故事有求就有住嗎第二十八品偈頌第二十九品威儀寂靜分無來亦無去如來的境界第二十九品偈頌第三十品一合理相分碎為微塵之后什么是合相第八識和種性心念如暴流真空如何生妙有第三十品偈頌第三十一品知見不生分見不是見知即無明本如是知見我們自己的法相我要過去你過來第三十一品偈頌第三十二品應化非真分應化非真內圣外王菩提心學佛的懶人離經的四句偈夢幻中如如不動第三十二品偈頌總結論后記·楞伽大義今釋·出版說明敘言凡例楞嚴大義指要第一章心性本體論第二章宇宙心物認識論第三章心理與生理現狀為自性功能發生的互變第四章物理世界與精神世界同為自性功能的顯現第五章修習佛法實驗的原理第六章修習佛法的程序與方法第七章修習佛法定慧中的錯誤和歧路楞嚴法要串珠增補楞嚴法要串珠修證次第跋楞嚴大義今釋后記南懷瑾先生著述目錄

【作者簡介】
　　著述《南懷瑾選集》出版緣起南懷瑾先生是一位在海內外享有盛譽的著名學者。1918年生于浙江溫州樂清縣的一戶書香門第之家，現年85歲。他幼蒙庭訓，少習諸子百家之學。抗日戰爭爆發以后，時值青年的南懷瑾投筆從戎，躍馬于西南邊陲。爾后返蜀，執教于當時的中央軍校、金陵大學。他資稟超脫，不為物羈，每逢假日閑暇，輒以芒鞋竹杖，遍歷名山大川，訪求高僧奇士。曾隱遁于峨眉山大坪寺，閉關三年，通讀卷帙浩瀚的《大藏經》。旋走康藏，參訪密宗大德，對藏傳佛教的各派學說均有精深的研究。離藏以后，轉赴昆明，初講學于云南大學，后任教于四川大學。抗戰勝利后，回到家鄉。不久歸隱于杭州天竺山、江西廬山，潛心治學。去臺灣以后，先后受聘于文化大學、輔仁大學，以及其他大學、研究所，傳學于日本、美國和中美洲諸國。近年遷居香港，為海峽兩岸的文化交流做了大量的工作。南懷瑾先生熟習經史子集，貫通東西文化，學識淵博，著作等身。特別是他用“經史合參”的方法，講解儒釋道三教名典，旁征博引，拈提古今，蘊意深邃，生動幽默，在普及中國傳統文化方面取得了引人注目的成就，深受海峽兩岸各層次讀者的喜愛。復旦大學出版社為國內最早出版南懷瑾著述的出版社，也是出版南懷瑾著述數量最多、品種最為齊全的一家出版單位。所出的南懷瑾著述總計有二十四種，基本上都是他的代表作。茲經作者和原出版單位授權，將南懷瑾先生的這些著述匯編成十卷，精裝印行，以滿足廣大讀者閱讀和收藏的需要。各卷收錄情況如下：第一卷：《論語別裁》第二卷：《老子他說》、《孟子旁通》第三卷：《易經雜說》、《易經系傳別講》第四卷：《禪宗與道家》、《道家、密宗與東方神秘學》、《靜坐修道與長生不老》第五卷：《禪海蠡測》、《禪話》、《中國佛教發展史略》、《中國道教發展史略》第六卷：《歷史的經驗》、《亦新亦舊的一代》、《中國文化泛言》第七卷：《如何修證佛法》、《藥師經的濟世觀》、《學佛者的基本信念》第八卷：《金剛經說什么》、《楞嚴大義今釋》第九卷：《圓覺經略說》、《定慧初修》、《楞伽大義今釋》第十卷：《原本大學微言》。

【本書目錄】
金剛經說些什么
出版說明
前言
再版說明
超越宗教的大智慧
實相般若
境界般若
文字般若
方便般若
眷屬般若
無堅不摧
鳩摩羅什和武則天
第一品法會因由分
第二品善現啟請分
第三品大乘正宗分
第四品妙行無住分
第五品如理實見分
第六品正信希有分
第七品無得無說分
第八品依法出生分
第九品一相無相分
第十品莊嚴凈土分
第十一品無為福勝分
第十二品尊重正教分
第十三品如法受持分
第十四品離相寂滅分
第十五品持經功德分
第十六品能凈業障分
第十七品究竟無我分
第十八品一體同觀分
第十九品法界通化分
第二十品離色離相分
第二十一品非說所說分
第二十二品無法可得分
第二十三品凈心行善分
第二十四品福智無比分
第二十五品化無所化分
第二十六品法身非相分
第二十七品無斷無滅分
第二十八品不受不貪分
第二十九品威儀寂靜分
第三十品一合理相分
第三十一品知見不生分
第三十二品應化非真分
后記
楞伽大義今釋
出版說明
敘言
凡例
楞嚴大義指要
第一章心性本體論
第二章宇宙心物認識論
第三章心理與生理現狀為自性功能發生的互變
第四章物理世界與精神世界同為自性功能的顯現
第五章修習佛法實驗的原理
第六章修習佛法的程序與方法
第七章修習佛法定慧中的錯誤和歧路
楞嚴法要串珠
增補楞嚴法要串珠修證次第
跋楞嚴大義今釋
后記
南懷瑾先生著述目錄

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