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  • 方法論 - 書籍詳細信息
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  • 方法論

  • 【作　者】：劉明今著
  • 【叢編項】：中國古代文學理論體系
  • 【裝幀項】：平裝 21cm / 566
  • 【出版項】：復旦大學出版社 / 2000-02
  • 【ISBN號】：9787309022407 / 7309022408
  • 【原書定價】：￥27.00　
  • 【主題詞】：古典文學－文學理論－方法論－中國
  • 【圖書簡介】
    　　內容提要本書是中國古代文學理論體系叢書的第三種。古代文學批評的方法論問題自80年代中期開始即引起文論界的重視，本書是迄今為止對之進行全面闡述的第一本著作。批評方法是多層次的，它與批評意圖、批評關注點、批評思維、批評體式等密切相關，故本書采取多點切入的方式進行描述。同時本于發生學的原理，著重探討了各種批評方法形成的契機及其在批評中的作用，這樣就使批評方法的描述貼近批評史的發展，不是平面的簡單的類型歸納，而呈現出動態的流變的特征。
  • 【本書目錄】
         目錄
        第一編 批評意識與方法
       第一章 文化歷史意識
        第一節 泛文化批評
        一 先秦的文化評判
        二 漢及漢以后學術家的文化評判
        三 泛文化批評的方法論特征
        第二節 歷史意識與批評
        一 以治觀文
        二 史的建構
        三 探本溯源
        四 實錄存史
        第三節 教化意識與批評
        一《詩》的作用與文人創作的動機
        二 美刺與詩教的雙向界定
        三 文學價值的游移
        四 教化情結
       第二章 人物品鑒意識
        第一節 人物品鑒與批評視界的轉移
        一 才性論淵源
        二 人物品藻的影響
        三 文氣說的意義
        四 才性論批評的發展
        第二節 才性論批評在方法論上的意義
        一 文學的定位
        二 創作心理的關注
        三 從教化之情到個性之情
        四 風格論的展開
       第三章 審美超越意識
        第一節 形而上的追求
        一 思想淵源
        二 重旨與余意
        三 詩境與詩道
        第二節 諸種超越
        一 教化美刺的超越
        二 情感的超越
        三 文詞藻飾的超越
        第三節 審美超越的方法論意義
        一 從才性之品到人格精神之品
        二 范疇內涵的抽象化
       第四章 批評的自覺、自主意識
        第一節 批評的自覺意識
        一“知音”的呼吁
        二 批評家的自覺
        三 批評方法的自覺
        第二節 批評的自主意識
        一 鑒無定識
        二 論必有識
        三 善讀的提倡
        第二編 批評思維與方法
       第一章 體用不二
        第一節 即體即用
        一 文之為文的三相界定
        二 情、志、性靈異同辨
        第二節 因用致體
        一 文體論淵源
        二 劉勰的文體論
        三 詞體的界定
        四 小說的界定
        五 戲劇的界定
       第二章 整體直覺
        第一節 類推與體悟
        一 類比外推
        二 體味批評
        三 啟悟于無方
        第二節 批評的表述
        一 印象傳達
        二 經驗描述
        三 摘句褒貶
       第三章 通觀整合
        第一節 集大成批評
        一 集大成思想
        二 彌綸群言
        第二節 批評范式的統合
        一 從摯虞到劉勰
        二 選家的統合
        三 詩話的統合
       第四章 圓融不執
        第一節 對待致中
        一 對待立義
        二 中和之思
        三 剝復之道
        第二節 消解破執
        一 消解性思維
        二 東坡文論的啟示
        三 以禪說詩
        四 無跡而神
        第三編 批評的具體方法
       第一章 知人論世
        第一節 知人論世方法界說
        一 知人論世的提出
        二 知人論世說的理論特征
        第二節 漢魏六朝知人論世方法的展開
        一 經學家的實踐
        二 史學家的實踐
        三 才性論與知人論世
        第三節 唐宋時期知人論世方法的深化
        一 齊梁文風批判中方法的更新
        二 唐人文序的兩種類型
        三 宋代作家論的新貌
        四 詩史說與杜詩編年
        五 本事的記載與論評
        第四節 明清實學思潮的影響
        一 性靈派對知人論世說的開拓
        二 經世派對知人論世說的反撥
        三 史家之運用
       第二章 附辭會義
        第一節 早期的經典闡釋
        一 斷章取義
        二 詩可以興
        三 以意逆志
        四 通其精微
        五 詩無達詁
        第二節 詞意辨析
        一 比德說
        二 隱義的提出
        三 物象比附
        四 內外意推求
        五 意蘊賞析
        第三節 題旨發明
        一 詩歌題旨的綜合探求
        二 戲曲小說的寓言探索
        三 戲曲小說的索隱批評
       第三章 品藻流別
        第一節 文情辭采的品藻流別
        一 品藻的溯源
        二 風氣的形成
        三 品藻流別的三種類型
        第二節 品藻流別的深化
        一 辨味之品
        二 意新語工之品
        三 格調家數之品
       第四章 明體辨法
        第一節 義法批評
        一 義法的提出
        二 麗以則
        三 圓鑒區域，大判條例
        四 文章義法
        五 情事理之法
        第二節 格法批評
        一 界義與淵源
        二 唐代格式之學
        三 破格為法
        四 辨體求法
       
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