【作 者】：老子
【叢編項】：無
【裝幀項】：
【出版項】：無
【ISBN號】：無
【原書定價】：
【主題詞】：暫缺
【圖書簡介】
《老子》是道家最重要的經典。老子其人，據《史記》載，姓李名耳字耳冉，春秋末期楚國苦縣今河南鹿邑人，是周朝的史官。但《史記》同時也記載了不同的傳說，說：“世莫知其然否”，沒有肯定的結論。
《老子》書分上下兩篇，上將道經、下篇德經，合稱道德經，共８１章，５０００余字。約成書于戰國時期。
《老子》書提出以“道”為核心的哲學思想體系。它以道為宇宙的根本，闡述了道的本質、特點及其運動變化的規律。認為萬物都生于道；道是沒有形象，不可被感官感知的；是不斷運行變動的，有著自己的規律，道雖產生萬物，卻不占有和主宰萬物，是自然無為的。《老子》的哲學體系，標志著我國哲學思想達到了很高的程度，在中國哲學發展史上有重要的地位和深遠的影響。要了解中國哲學不可不讀《老子》。
《老子》中有豐富的辯證法思想。它認為道是“周行不殆”，變動不居的；書中列舉了許多對立的方面，如陰陽、禍福、有無、難易、前后、長短、高下、生死、強弱、損益等等，說明事物對立的雙方都是相互依存的。而且認為對立雙方可以相互轉化，他說，“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚”，包含著深刻的人生智慧。但老子過于夸大了事物轉化的必然性，并且較多地強調了“兵強則滅、木強則折”，由強大走向滅亡這一面。他說“反者道之動，弱者道之用”，用一個“反”字來概括道的運動，用一個“弱”字概括表述了由此引出的“柔弱勝剛強”的人生信條。
《老子》對當時的社會、政治表示不滿，有不少批評。它提出“絕圣棄智”，“絕仁棄義”，“見素抱樸”，“少私寡欲”的人生態度和“小國寡民”，“清靜無為”的社會政治理想。
《老子》提出的人生態度和社會政治理想，不免失之消極，但其思想中確也包含了深刻的智慧。它曾被人們廣泛運用于各方面，發揮了重要的作用。在整個中國文化發展歷程中，與儒家剛健有為的思想起著互補的作用。
《老子》書文字是韻文。歷來注本很多，文字、句讀和注釋都有許多不同，讀時要注意。初讀時可選用任繼愈的《老子新譯》、陳鼓應的《老子注譯及評價》，亦可讀高亨《老子正詁》、朱謙之《老子集釋》。
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