【作 者】：韓嬰
【叢編項】：無
【裝幀項】：
【出版項】：無
【ISBN號】：無
【原書定價】：
【主題詞】：暫缺
【圖書簡介】
西漢初年記述前代史實、傳聞的著作。作者韓嬰，生卒年不詳。燕人。漢文帝時為博士，景帝時為常山王太傅，武帝時曾與大儒辯論于朝廷。他是漢初傳《詩》三家之一的《韓詩》創始人，也授《易》，傳授地區主要在燕、趙間。據《漢書。藝文志》載，其著作有《韓故》、《韓內傳》、《韓外傳》、《韓說》及《韓氏易》等。但今存僅《韓詩外傳》10卷，紊亂脫落，已非原本。其佚文散見《文選》李善注及唐、宋類書。
韓嬰說《詩》主要是借《詩》發揮他的政治思想，所以多述孔子軼聞、諸子雜說和春秋故事，引《詩》以證事，并非述事以明《詩》。在漢代，《韓詩》即以《內傳》、《外傳》著稱。《史記。儒林傳》說：“韓生推《詩》之意而為《內、外傳》數萬言，其語頗與齊、魯間殊，然其歸一也。”而《漢書。藝文志》則認為韓嬰作《詩》傳，“或取《春秋》，采雜說，咸非其本義”。褒貶不同，但都說明《韓詩》著力于傳，而非訓詁。《外傳》的思想，大致以荀子思想為主，反復強調隆禮重法，尊士養民，也間采孟子及韓非有關言論。全書取《荀子》文多達44條，因而從宋代王應麟至清代汪中、嚴可均等學者都認為《韓詩》出于荀子，是“荀卿子之別子”（汪中《述學。荀卿子通論》）。而書中引《荀子。非十二子》文，則刪除子思、孟子，也可見其不薄孟子，有所折中。
《外傳》說《詩》，都是斷章取義，觸類引伸，與《詩》本意相徑庭，使詩句成為一種比喻，借以牽強附會敘事說理。其文章體制大多先敘事或議論，篇末引《詩》一兩句以證明。而同一兩句詩，往往有兩則以上的事例或理論，分條闡述。因此，這部《韓詩外傳》既是關于《詩經》的重要著作，同時也是一部短文集，在漢初散文創作中別具特色。其中的歷史故事或寓言多有所本，也有些藝術加工，擅長用對話發議論，露神情，見性格；其論述則多節錄諸子原文，在取舍剪裁中見出己意，因而“文辭清婉，有先秦風”（晁公武《郡齋讀書志》）。其中所述多歷史故事，
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