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  • 中庸的智慧 - 書籍詳細信息
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  • 中庸的智慧

  • 【作 者】:修平
  • 【叢編項】:
  • 【裝幀項】:平裝 16 / 262
  • 【出版項】:地震出版社北京發行部 / 2006年7月1日
  • 【ISBN號】:9787502828981 / 7502828982
  • 【原書定價】:¥28.00 有6家書店打折銷售 
  • 【主題詞】:古籍/國學-經部-四書-中庸
  • 【圖書簡介】
      無為管理有作為無為是中國古代重要的管理方法。有人曾指出,最高明的管理者無為而治,人民大眾只知道他的名字,知道有這么一個人;次一些的管理者,多辦善事,人民親近他、稱譽他:再次一等的管理者,多強暴而使人民畏懼他、疏遠他;最差的管理者,魚肉百姓、禍國殃民,人民自然辱罵他、侮辱他,甚至推翻他。因此,判斷一個管理者的優劣,他與人民的關系則是最重要的標準。老子也曾說,人民是水,統治者是船,船可能在水中平安航行,也能被滔天巨浪所吞沒,所以,主動權并非永遠掌握在統治者手中。六出奇計的陳平對漢代一統天下立下了汗馬功勞。晚年時被漢文帝任命為宰相。有一天,文帝召見陳平和另一位宰相周勃,文帝首先問周勃:“你經手裁決的事件,一年約有多少件?”周勃回答:“臣不肖,對這不清楚。”文帝又問:“那么,國庫一年的收支大概有多少?”周勃也答不出。文帝見周勃身為丞相,一問三不知,面有不悅之色,周勃嚇得汗流浹背。漢文帝又拿同樣的問題問陳平,陳平回答說:“這些問題,我得問有關負責人才能知道。”文帝接著問:“誰是負責人呢?”陳平回答:“裁判事件的負責人是司法大臣,國庫收支的負責人是財政大臣。”漢文帝接著又問:“所有的事都有人負責,那么宰相是干什么呢?”陳平不慌不忙地答道:“宰相要使百姓各得其所,對外須鎮撫四方的蠻夷與諸候,對內則要督促所有的官員做好各自的份內工作。”陳平的這番話讓漢文帝深表贊同。戰國時邯鄲的老百姓每到元旦就要上山去捉斑鳩送到趙簡子府第上,然后趙簡子就賞給他們很多銀子。有個在趙簡子家作客的人見了很奇怪,便問:“為什么要把這些斑鳩捉回來?”簡子回答道:“你難道不知道嗎?每一個小生命都是寶貴的啊!元旦那天,我要把他們都放回樹林去,表示對生靈的愛護。”客人聽了大笑說:“這就是愛護生靈的辦法嗎?老百姓知道您要放生,獻上斑鳩有賞,都爭著去捉斑鳩。有的用鐵夾,有的用箭射。雖然也可活捉一些,但死的也不少。如果您真的可憐這些小生命,還不如下個通令,禁止捕捉斑鳩。否則,捉了又放,您的恩德遠抵不上罪過呢。”無為而治就是讓老百姓在戰后休養生息的管理辦法,早在漢代之初統治者采取的無為而治術就取得了很好的效果。劉邦和蕭何死后,接位的皇帝是孝惠帝,接替的宰相是曹參。曹參執政的方針是“舉事無所變更,一遵蕭何約束”。這是為什么呢?曹參對自己的執政方針是這樣解釋的:因為高祖與蕭何已經定了天下,法令制訂得非常明確。而天下太平情況下的百姓正在努力修養生息,對于官吏們來說,只要嚴守職責,不要丟失這些就行了。事實證明,無為而治深得民心,后來老百姓編成歌謠贊揚道:“蕭何訂法令,曹參照執行,百姓得安寧。”這就是無為而治的典型。當然,“無為”不是無所作為,不是什么也不做,而是一切順應自然,不以人為去有意改變客觀規律。因此,“無為”只是手段而不是目的,無為的目的還是有為,這就是老子進一步闡明的“無為而無不為”。這種“無為”,從客觀效果上講,是有利于人民生活安定和社會形勢穩定的。古人這種“無為而無不為”的管理方法,不是給了我們許多可以借鑒的東西嗎?P5-6
  • 【本書目錄】
    第一章 中庸:無為而治非消極遁世
    無可無不可
    無為無不為
    無為管理有作為
    第二章 中庸:堅持但不固執
    百折不撓
    相機而行
    第三章 中庸:成府但不圓滑
    做人也要學成府
    成府是智慧,也是策略
    虛虛實實也是一種成府
    第四章 中庸:自強但不獨斗
    世上沒有救世主
    靠自身的力量
    技藝再高須人合作
    第五章 中庸:正直但不清高
    有原則也要靈活
    做人堂堂正正
    做人不可太清高
    第六章 中庸:果斷但不莽撞
    機會稍縱即逝
    果斷不是冒險
    果斷以實力為前提
    敏于行而訥于言
    第七章 中庸:善良但不懦弱
    心地慈善網開一面
    因善良而千古流芳
    一巴掌要打響
    第八章 中庸:善謀但不奸詐
    性格敦厚仁愛者的命運
    謀略先修德
    大拙也是謀略
    第九章 中庸:兼容但要超越
    士為容人者死
    寬容是為人的根本
    跳出是非之地
    第十章 中庸:施威不忘施恩
    施威不忘善后
    己之所欲,要施于人
    威嚴也有寬容
    胡蘿卜加大棒
    第十一章 中庸:聰明與糊涂相間
    不使英雄淚滿襟
    使智慧增值
    有時糊涂才是聰明
    弄拙成巧
    第十二章 審時度勢但不隨波逐流
    要善于判斷形勢
    沒有絕對的逆境
    要知深淺,度衡人生
    顯山露水,捕捉玄機
    第十三章 中庸:在理論與實踐之間
    無學何以致用
    紙上談兵,自掘墳墓
    失敗中學到的更實用
    第十四章 中庸:要光榮不要虛榮
    大吹大擂,不是光榮
    把榮耀的桂冠戴在別人頭上
    務虛名者招實禍
    第十五章 中庸:既有個性又能容人
    聽人勸,事成半
    有豪氣才有霸氣
    以個性引人注目
    寬容是一種強大的力量
    第十六章 中庸:與時俱進能進能退
    以退為進
    知進也要知退
    后退是一種策略
    因時而變
    與時俱進,三朝不倒
    不戰而勝
    第十七章 中庸:靜如處子動如脫兔
    學會控制情緒
    以逸待勞
    動如脫兔先發制人
    第十八章 中庸:三思還是要行
    訥于言而敏于行
    深謀遠慮確有必要
    敢作不能蠻干
    準備先于行動
    做比什么都重要
    及時行動
    第十九章 中庸:人棄我取人取我予
    追逐金錢過猶不及
    恰到好處才是最好
    將欲奪之,必先予之
    掌握秘訣,游韌棄取
    第二十章 中庸:不偏不倚設身處地
    不偏不倚,堅持中道
    將心比心,也是公平
    不遠不近,調整距離
    第二十一章 中庸:耿直但知變通
    秉性耿直,也能善終
    可方可圓
    巧于變通
    求全責備難做人
    第二十二章 中庸:能屈還要能伸
    只屈不伸是懦弱
    忍辱負重終吞吳
    大丈夫能屈能伸
    第二十三章 中庸:自負不應傲物
    人不可無傲骨
    謙虛還要自信
    人不可有傲氣
    人不可鋒芒畢露
    第二十四章 中庸:外圓內方紅臉白臉都要唱
    方圓性格,方圓人生
    智欲圓而行欲方
    紅臉白臉都要唱
    第二十五章 中庸:剛柔相濟外柔內剛
    外柔內剛,魅力非凡
    剛柔相濟,江山統一
    有柔有剛,殺雞儆猴
    是剛是柔,需要平衡
    第二十六章 中庸:競爭與妥協相伴
    培養你的競爭意識
    退一步海闊天空
    敢為人先
    笑在最后
    第二十七章 中庸:在敵人與朋友中間
    少依賴朋友,多利用敵人
    站在敵對勢力的中間
    容忍仇人可能成為你的朋友
    最好的朋友可能正是最大的敵人
    第二十八章 中庸:左右逢源也謂中
    語言共同,波長相同
    鷸蚌相爭,漁翁得利
    俠義之心,濟弱扶貧
    第二十九章 中庸:理想與現實的支撐點.
    有舍有得
    欣賞自己的缺陷
    創意高于運氣
    第三十章 中庸:高標低調笑在最后
    立身要高處世須讓
    留出頭上的空間
    夾起尾巴做人
    先憂后樂笑在最后
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