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  • 宗喀巴大師宗教倫理思想研究 - 書籍詳細信息
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  • 宗喀巴大師宗教倫理思想研究

  • 【作 者】:李元光
  • 【叢編項】:
  • 【裝幀項】:膠版紙 32 / 276
  • 【出版項】:巴蜀書社 / 2006-9-1
  • 【ISBN號】:9787806599143 / 7806599142
  • 【原書定價】:¥23.00 有6家書店打折銷售 
  • 【主題詞】:哲學社科-宗教-理論/研究
  • 【圖書簡介】
      宗喀巴(1357—1419),法名“羅桑札巴”,意為“善慧”,是藏傳佛教“格魯派”的創始人,于藏歷第六繞迥之火雞年(1357年,元至正十七年)十月二十五日誕生在“宗喀”地方(今青海省湟中縣塔爾寺的所在地),故被稱為“宗喀巴”。父親名叫魯本格,是元末當地的地方官員——達魯花赤,母名香薩阿切,生有子女6人,宗喀巴排行第四。宗咯巴大師的宗教倫理,體現了人的終極關懷,他的宇宙大融合的思想特質,首先表現在以緣起性空的智慧觀察宇宙眾生,徹底否定了人類自我中心主義,給“眾生平等一體”以強有力的理論證明,無論從廣度還是深度都遠遠超過了其他宗教。其次,他的宗教倫理思想中所具有的寬容、平等、和平的精神,也有助于實現終極關懷的至上目標——融合;特別是他的“道前修行倫理”和“三士道”修證倫理,能根據眾生的不同特點,建立三個不同層次又互相統一的倫理境界。這些對我們今天所要建立的最低限度全球倫理共識(普世倫理)具有重要的參考和借鑒意義。
  • 【作者簡介】
      李元光,男,1962年生,重慶人。1984年四川大學哲學系本科畢業,1990年華東師范大學哲學系研究生畢業,2004年四川大學宗教研究所博士研究生畢業并獲博士學位。現為西南民族大學社會科學部、社會學系副主任、副教授。已完成一項國家級和四項省部級科研項目,現主持四川省社科基金項目一項,承擔國家社科基金項目和省部級項目共三項;已發表論文20余篇,合作出版專著《藏族道德》、《四川藏區價值觀研究》等6部。現主要從事哲學和宗教學的教學與研究工作。
  • 【本書目錄】
    《宗喀巴大師宗教倫理思想研究》導讀
    第一章緒論
    一宗教倫理與終極關懷
    (一)宗教倫理能否成為全球倫理的基礎
    (二)佛教可以成為全球倫理的基礎,是它的終極
    關懷——“大融合”使然
    (三)佛教倫理思想研究概況
    二宗教倫理與世俗倫理
    (一)宗教倫理道德具有不同于世俗倫理道德的
    三大特征
    (二)宗教倫理與世俗倫理的統一性
    三宗喀巴大師生平及其宗教改革
    (一)宗喀巴大師的生平
    (二)宗喀巴大師進行宗教改革的背景
    (三)宗喀巴大師宗教改革的主要內容
    第二章宗教倫理思想的理論基礎——“三要道”
    一出離心
    二菩提心
    三空性正見
    (一)緣起法則及其倫理意義
    (二)緣起是萬事萬物的本質和本源
    (三)緣起有與法空無自性
    (四)諸法無我
    第三章宗教倫理思想
    一人生唯苦
    (一)宗喀巴大師宗教倫理的邏輯起點——人生
    唯苦
    (二)諸受是苦
    二慈悲利眾
    (一)蕓蕓眾生皆父母
    (二)一切眾生皆平等
    (三)以菩提心普度和拯救眾生
    三眾善奉行、諸惡莫作
    (一)善的含義和善的種類
    (二)善心
    (三)善行
    (四)善的動機
    (五)何謂惡
    (六)惡心
    (七)惡行
    四生態倫理
    (一)對動物的保護
    (二)對水資源、草原和森林的保護
    (三)生態環境保護的價值觀基礎
    第四章道前修行倫理
    一依止善知識
    (一)為何要依止善知識
    (二)怎樣依止善知識
    (三)所依善知識之德相
    (四)能依弟子之德相
    (五)親近善知識的意義
    (六)不尊敬上師的罪業
    二加行六法
    (一)凈地設像
    (二)莊嚴供具
    (三)入座皈依
    (四)觀想圣像
    (五)積資懺凈
    (六)三事求加
    三未修期間的行為規范
    (一)守護根門
    (二)正知而行
    (三)飲食知量
    (四)怙寤瑜伽
    四人身難得當速修
    (一)人身難得
    (二)人身是寶
    (三)人身難得當速修
    第五章“三士道”修證倫理
    一下士道的倫理修持
    (一)念死無常的生死觀
    (二)思惡趣苦
    (三)“皈依三寶”方得救
    (四)深信業果求善報
    二中士道的倫理修持
    (一)發出離心
    (二)思維集諦知苦因
    (三)修“三學”得解脫
    三上士道的倫理修持
    (一)自覺覺他菩提心
    (二)自利利他修六度
    (三)攝化眾生成菩提
    (四)修習密乘速成佛
    第六章宗教倫理的價值與意義
    一人生的價值追求
    二人生道德價值標準
    三道德理想人格典范
    四宗喀巴大師宗教倫理的基本特征
    五宗喀巴大師宗教倫理思想的現實意義
    (一)喚醒人們對自我生存狀態的深刻反思
    (二)達成最低限度的“全球倫理”
    (三)對苦樂持中道立場
    (四)不知苦焉知樂
    (五)直面人生的諸多苦難
    (六)醫治人類的心靈創傷
    (七)超越生死圓滿生命,實現宇宙人生同天境界
    (八)客觀評價宗喀巴大師的宗教倫理思想
    參考文獻
    后記
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