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中國人的精神2

【作　者】：辜鴻銘著；杜川譯

【叢編項】：無

【裝幀項】：平裝 16 / 266

【出版項】：陜西師范大學出版社 / 2006-10-1

【ISBN號】：9787561337479 / 7561337477

【原書定價】：￥29.80　有3家書店打折銷售　

【主題詞】：文化、教育與信息傳播－中國文化－傳統文化

書籍介紹

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【圖書簡介】
　　“辜作洋文、講儒道，聳動一時，辜亦一怪杰矣。其曠達自喜，睥睨中外，誠近于狂。然能言顧其行，潦倒以終世，較之奴顏婢膝以事權貴者，不亦有人畜之別乎？”——翻譯大家兼幽默大師林語堂“愚以為中國2500余年文化所出—辜鴻銘先生，已足以揚眉吐氣于20世紀之世界。”——新文化運動領導人之一李大釗“辜氏實中國文化之代表，而中國在世界惟一之宣傳員。”——北京大學教授、文化巨擘吳宓“在生前，辜鴻銘已經成了傳奇人物；逝世之后，恐怕有可能化為神話人物了。”——北京大學英文教授溫源寧知識創造奇跡，好書改變命運。《中國人的精神》（貳）是辜鴻銘向西方宣傳中國傳統文化的代表作。該書包括兩部分：《尊王篇》和《中國牛津運動故事》。《尊王篇》是辜鴻銘在1900年所撰各種論文的結集。據辜氏的同僚好友趙鳳昌記述：《尊王篇》出版時，銷量極好，“各國競購讀之”。羅振玉亦說：“歐人爭傳誦，當時為之紙貴”。20世紀初，辜鴻銘先生因《尊王篇》一書在世人以上中的聲望，尤其是在西方社會的影響而言，都遠遠超過了康有為、梁啟超、章太炎甚至嚴復等人。有人說，近代西方世界之真正認識中國，就是從辜鴻銘開始的，而他們之真正認識辜鴻銘，也是從這時開始的。《中國牛津故事》是為紀念張之洞而作，1910年首次在上海出版。書中他將張之洞比作英國19世紀的紅衣主教紐曼，把張之洞所領導的維護中國綱常名教的清流運動和紐曼在英格蘭教會攻擊自由主義的牛津運動作了對比研究，指出張之洞的清流運動和紐曼的牛津運動反對和攻擊的都是同一個敵人——現代歐洲高度發達的物質文明的破壞力量。

【作者簡介】
　　辜鴻銘，1857年7月18日，辜鴻銘出生于南洋馬來半島西北側的檳榔嶼，他學貫中西，精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞等9種語言，獲13個博士學位，倒讀英文報紙嘲笑英國人，說美國人沒有文化，第一個將中國的《論語》、《中庸》用英文和德文翻譯到西方。曾為6國使節當翻譯，因此被孫中山譽為“中國第一”。憑三寸不爛之舌，向日本首相伊藤博文大講孔學，與文學大師列夫·托爾斯泰書信來往，討論世界文化和政壇局勢，被印度圣雄甘地稱為“最尊貴的中國人”。作為第一位致力于向西方介紹中國典籍、中國精神的人，辜鴻銘是應該被歷史記下的。他的思想所產生的影響跨越了20世紀的東西方，是一位學貫中西、文理兼通的學者，又是近代中學西漸史上的先驅人物。1928年4月30日，潦倒的辜鴻銘在北京病故，結束了他奇異的一生。

【本書目錄】
上篇：尊王篇
　總督衙門論文集
　序言
　總督衙門論文集
　　一個中國人對于義和團運動和歐洲文明的看法
　為吾國吾民爭辯書
　　有關目前外國傳教士與近年教案之關系的結論
　為了中國的良治
　　實踐的結論
　關于中國問題的近期札記之一（首次發表于1900年12月22日）
　　關于中國問題的近期札記之二（首次發表于1901年1月5日）
　關于中國問題的近期札記之三（首次發表于1901年1月12日）
　　關于中國問題的近期札記之四（首次發表于1901年3月16日）
　關于中國問題的近期札記之五（首次發表于1901年5月25日）
　跋
　文明與無政府狀態
　　抑或遠東問題中的道德難題
　　美國海軍將軍艾文斯致辜鴻銘的信
下篇：清流傳
　中國牛津運動故事
　卷首引語
　再版記言
　自序
　雅各賓主義的中國
　　一個中國官員致一位德國牧師的信
　導論
　第一章滿人當權
　第二章中產階級儒生之崛起
　第三章滿洲貴族重新掌權
　第四章空位期：中國三頭執政
　尾聲
　關于已故皇太后
　　致《字林西報》編輯的信
　中國的皇太后
　　一個公正的評價辜鴻銘評論德齡著《清宮二年記》
　注釋索引

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