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羅蒂文選

【作　者】：孫偉平等編譯

【叢編項】：社科文獻精品譯庫·美國實用主義文庫

【裝幀項】：平裝 16開 / 431

【出版項】：社會科學文獻出版社 / 2007-6-1

【ISBN號】：9787802306400 / 780230640X

【原書定價】：￥53.00　有2家書店打折銷售　

【主題詞】：哲學/宗教－哲學－世界哲學

書籍介紹

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【圖書簡介】
　　在羅蒂看來．自柏拉圖以來的傳統哲學是一種奠基在基礎主義、本質主義、表象主義之上的“自然之鏡的哲學”，他希望終結這種以追求“客觀真理“為目的的哲學，而代之以一種倡導對話的“教化哲學”．并發展了一種以對話為核心的新實用主義。進而，他從根本上否定尋求某一學科（如自然科學或哲學）為文化中心的努力，倡導一種后哲學文化。在后哲學文化中，作為“科學皇后”、作為其他文化之基礎和文化仲裁者的哲學消失了，哲學不再為人們的直覺和約定習慣提供根基．哲學不再是與科學競爭的或擬科學的體系建構；哲學家并沒有任何特別的問題需要解決，沒有任何特別的方法可以運用，沒有任何特別的學科標準可以遵循，也沒有任何集體的自我形象可以作為“專業”：哲學只是作為文化的一個部門、一種樣式而存在，甚至文學、藝術、政治等可能比哲學更為重要。羅蒂后來的學術興趣也更多地轉向了這些非哲學領域，并提出了許多“怪異”的觀點。由于羅蒂激烈反對、抨擊分析哲學和傳統哲學的態度．因而在主流哲學界激起了一片反對之聲；但是，或許我們可以不同意他的觀點，卻無法忽視他的批判性見解．低估其轉折性意義。

【本書目錄】
編者前言
第一部分實用主義與語言哲學
實用主義、范疇與語言
語言哲學的元哲學困境
第二部分傳統哲學的批判
失落的世界
超越傳統：海德格爾與杜威
特殊表象
無鏡的哲學
第三部分實用主義與方法
方法、社會科學和社會希望
沒有方法的實用主義
作為反權威主義的實用主義
第四部分反諷與協同性
協同性還是客觀性?
私人的反諷與自由的希望
第五部分后哲學文化
哈貝馬斯和利奧塔論后現代性
理性和文化差異
第六部分實用主義與知識分子
一個幽靈籠罩著知識分子：德里達論馬克思
宗教信仰、知識分子的責任與羅曼斯
普遍主義的高度、浪漫主義的深度、人本主義的限度
附錄羅蒂主要著作目錄

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