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莊子諵譁（下）

【作　者】：南懷瑾講述

【叢編項】：無

【裝幀項】：平裝 / 269

【出版項】：上海人民出版社 / 2007-07

【ISBN號】：9787208072862 / 7208072868

【原書定價】：￥20.00　有2家書店打折銷售　

【主題詞】：哲學/宗教－哲學－中國古代哲學

書籍介紹

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【圖書簡介】
　　《莊子》一書在戰國諸子百家中占有重要地位，歷代歸于道家，內容博大精深，涵蓋世間、出世間的重要觀念法則和人生修身養心之道，是中華文化最偉大不朽的經典之一。《莊子》文章汪洋恣肆，儀態萬方，但于現代人來說，卻不免有其論莫測高深，其文艱深難明之感，一般讀者欲依靠原文吸取其豐富的思想養料實為難事。南懷瑾先生青年時期即遍研諸子百家之學，自立之年，又深入經藏道法，歷經多年身體力行實證，深得《莊子》精華。上世紀八十年代初，南先生講解《莊子》于臺北十方書院，游乎經史子集，博征佛道乃至西方宗教學術觀點，闡揚《莊子》之宗旨大義，清晰明白，通俗生動，精義迭出。據南先生的講解錄音整理成書的《莊子諵譁》是現代讀者閱讀、理解《莊子》的最好讀本。《莊子》分內篇、外篇和雜篇，學界一般認為內篇為莊子所著，集中了《莊子》的思想精華，外、雜篇則兼有其后學之作，還羼入其他學派的個別篇章。南懷瑾先生雖認為《莊子》外篇亦不可忽視，然此次講解。據南先生講解錄音整理成稿以后，南先生親自定名為《莊子諵譁》，一則固然契合道家尊奉《莊子》為《南華真經》之意，二則更合意于南先生真學問應讓大家聽懂看懂的一貫主張：即用通俗明白的話語將深奧的道理深入淺出地講解出來。先生謙稱自己的講述為嘩啦嘩啦，喃喃自語而已，大師美意，讀者諸君當能自明。此書在臺北初版時原分為兩冊，今承蒙南懷瑾先生和臺北老古文化事業股份有限公司獨家授權，本社依據臺北老古文化事業公司二零零六年繁體字版用簡體字重新排版，用簡體字仍分上、下兩冊先后出版。

【作者簡介】
　　南懷瑾先生一九一八年誕生于浙江溫州樂清一個世代書香之家，抗日戰爭時期投筆從戎。后赴臺灣，執教于臺灣文化大學、輔仁大學。又遠赴美國、歐洲等地，考察講學。門生弟子遍天下。先生長期精研國學，讀書數十萬卷，于儒、道、佛皆有精湛造詣，兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文歷法、醫學養生諸學，對西方文化亦有深刻理解，學貫中西，著作等身，堪稱一代宗師，在中西文化界享有巨大聲望。南懷瑾先生關心國家統一、民族振興大業，一生致力于復興中華優秀傳統文化。近年來，以望九高齡，仍奔走各地，建立學堂，講解傳授，為弘揚、傳承民族傳統文化之精粹盡之盡力。其在就貢獻，舉世稱譽；其執著精神，感人至深。

【本書目錄】
出版說明
臺北老古文化繁體字版《出版說明》
德充符第五
　王駘是何等人
　山不山水不水
　知止而后定
　有始有終
　有道者如何生活
　你自以為是嗎
　安之若命的人
　郭象注解之美
　道德充滿的人
　向孔子說教的人
　老聃怎么說
　魯哀公被迷住了
　吸引人的是什么
　再說修養
　李泌的故事
　才德雙全
　用師則王用友則霸用徒則亡
　內在與外在
　發揮四種觀念
　情與無情
　什么是情什么是性
　有情感情妄情無情
大宗師第六
　天命與自然
　知與不知的問題
　你想與天地同壽嗎
　誰真了解生命
　知識學問非絕對
　真人的行事風格
　真人的生命現象
　用兵的原則
　內圣外王的成就
　談《春秋》說《史記》
　莊子眼中的高士
　嚴子陵與漢光武
　真人的境界
　漢宣帝與丙吉
　是莊子不是老子
　法家與法治
　能出世能入世
……
應帝王第七

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