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  • 現象學運動的歷史使命:從胡塞爾、海德格爾到薩特 - 書籍詳細信息
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  • 現象學運動的歷史使命:從胡塞爾、海德格爾到薩特

  • 【作 者】:涂成林
  • 【叢編項】:
  • 【裝幀項】:平裝 16 / 322
  • 【出版項】:中央編譯出版社 / 2007-9-1
  • 【ISBN號】:9787802115194 / 7802115191
  • 【原書定價】:¥38.00 有3家書店打折銷售
  • 【主題詞】:哲學/宗教-哲學-世界哲學
  • 【圖書簡介】
      在我國,現象學影響不大,研究也不多。盡管在建國前有人曾介紹過現象學,但沒有形成氣候。建國后,研究也很少,特別是在“文革”中,西方哲學統統被戴上資產階級的帽子,而被排除在科學之外。黨的十一屆三中全會以后,我國學術界加強了對西方哲學的研究,取得了一批科研成果,但就總體而言,研究的廣度不寬,深度不夠,特別是對現象學的研究,在當代的馬克思主義的文獻中還沒有獲得應有的說明和系統的成果,也沒有對它作出符合其本來面貌的評說,因此,涂成林同志《現象學的使命——從胡塞爾、海德格爾到薩特》一書的出版,不能說不是一個重要的突破,不能說不是一項重大的成果,這樣系統深刻研究現象學的專著在我國還見之不多。 涂成林同志在掌握大量材料的基礎上,運用馬克思主義的基本原理,進行具體分析,有新的創見。 第一,思路新。胡塞爾是現象學的創始人,而海德格爾、薩特則屬于現象學中的存在主義,從廣泛的意義上說,現象學包括了存在主義,但它們又不是一回事。它們兩者有聯系又有區別。涂成林同志抓住它們相互聯系的方面進行了研究,理出一條發展線索,并將胡塞爾、海德格爾、薩特作為現象學的統一體進行了研究,這是一條研究現象學的新思路,過去在這方面研究得較少,更沒有形成這樣系統的專門著作。 第二,觀點新。過去研究現象學很少從本體論方面著手。涂成林同志著眼于本體論,并以本體論為中心,從歷時性和共時性兩個方面展開。在歷時性方面以本體論為主線,具體考察了現象學發生發展過程,特別是:考察了從胡塞爾、海德格爾到薩特的發展過程。在共時性方面,以本體論為中心,對同本體論有關的其他現象學觀點進行了分析研究,既有歷史發展的縱向分析,又有橫斷切面的橫向研究,縱橫交錯,提出了許多有創見的新觀點。 第三,材料新。舊的材料經過新的重構也可以形成新的觀點和新的思路。涂成林同志沒有停留和滿足于舊的材料上,他既運用了舊的材料,繼承了前人的研究成果,又挖掘和運用了大量的新材料,因而給人一種面目一新的感覺。
  • 【作者簡介】
      涂成林,湖南省岳陽市人,哲學博士。現為廣州市社會科學院研究員、軟科學研究所所長。曾先后在四川大學、中山大學、中國人民大學學習。曾主編《開放時代》多年,并擔任過《湖南食品》、《榮譽》以及新西蘭《新華商報》主編。數度以訪問學者身份赴澳大利亞、新西蘭、加拿大等國研修,主要從事西方哲學、唯物史觀、科學學等方面研究,先后在《哲學研究》、《學術研究》、《廣東社會科學》等刊物發表數10篇學術論文,專著有《現象學的使命》、《理性與實在的思維意象》以及遠游隨筆系列三種(《澳大利亞觀察》《新西蘭頭條新聞》《加拿大政治多棱鏡》)等,主編和參與撰寫著作數十種。 其中,《現象學的使命》獲第二屆全國青年社會科學成果專著類優秀獎(最高獎)、第三屆廣東省青年社會科學優秀成果專著類一等獎,廣州市第六次社會科學優秀成果一等獎、廣州市優秀社會科學成果特別獎(政府獎)等多個獎項。
  • 【本書目錄】
    序一
    序二
    第一章 跨時漫游:哲學本體論的歷史考察
     一、本體論——尋求世界本原的努力
    (一)本原:從原始樸紊陛到神秘的意識
    (二)主體的發現:本體論的“內化”及其困境
    (三)從康德到黑格爾:體系的完成及其終結
     二、現代西方哲學的“本體論轉折”
    (一)戳穿理性的神話——人本主義哲學的興起
    (二)“拒斥形而上學”——科學主義的反叛
    (三)現象學運動與現象學本體論
    第二章 純粹意識:雙峰對峙的人學本體
     一、現象學本體論的基本模式
     (一)胡塞爾:一位職業哲學家
      (二)目標:嚴密科學哲學
     (三)從心理主義到自然主義:對自然哲學的反思
     (四)人文科學總批判:歷史主義與世界觀哲學
    (五)嚴密科學哲學:我們時代的隱秘渴望 
     二、現象學還原:尋求“阿基米德點”
    (一)現象學還原的任務
    (二)現象學還原即停止判斷
    (三)純粹意識的困惑:從本質到先驗自我
    (四)方法論:當代哲學的突破口
     三、現象學本體論:純粹意識結構的描述
    (一)笛卡爾主義的幽靈
    (二)先驗自我:“阿基米德點”的確立
    (三)構成性:先驗自我的基本功能
    (四)意向性:現象學的基本問題
    (五)意向相關對象:客體的證明
     四、主體際性:先驗自我的交往困境
    (一)“新唯心主義”的承諾
    (二)主體際性:“移情作用”的主觀派生物
    (三)交往:作為一個時代課題
     五、歐洲人的危機:走向非理性主義
    (一)科學理性的幻滅
    (二)希臘精神的沉淪
    (三)現象學的歷史使命
    (四)科學發展的現象學困惑
     六、返回生活世界:新的本體論構想
    (一)危機:生活世界提出的宏觀背景
    (二)“生活世界”的主旨和內涵
    (三)生活世界本體論的基本設想
    第三章 基本本體論:人生之謎的非理性解答
     一、海德格爾的心路歷程
    (一)從現象學之孔窺探古希臘精神
     ……
    第四章 現象學心理學:薩特現象學本體論的前奏
    第五章 從自為到絕對自由:薩特的現象學本體論
    結語:對理性主義的反叛及其反思
    附錄一:胡塞爾的先驗現象學本體論初探
    附錄二:嚴密科學哲學的畢生追求——胡塞爾評傳
    主要參考文獻
    后記
    再版后記
    重版后記
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