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先秦儒道身體觀與其美學意義考察

【作　者】：張艷艷著

【叢編項】：文史哲研究叢刊

【裝幀項】：平裝 / 204

【出版項】：上海古籍出版社 / 2007-6-1

【ISBN號】：9787532546633 / 7532546632

【原書定價】：￥20.00　有4家書店打折銷售　

【主題詞】：哲學/宗教－哲學－中國古代哲學

書籍介紹

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【圖書簡介】
　　在先秦儒道的視域中，生命主體是身心一如的整一體，身體觀與心性論是生命主體的一體兩面，學界對先秦儒道身體觀已有論述，但是迄今尚未從身體觀的角度談儒道審美文化。本文選取這一獨特的視角，細致考察先秦儒道身體主體理論、深入領會身體主體的生命意識與存在體驗，由此進一步體悟先秦儒道身體理論的美學品質。全書分上下兩篇：上篇首先探討先秦儒道的身體觀得以確立的理論依據，并由此辨析先秦儒道身體觀的特質。下篇在先秦儒道身體理論的基礎上，首先探討先秦儒道身體主體的美學意義，其次是分析先秦儒道身體理論與藝術的密切關系。

【作者簡介】
　　張艷艷，1978年生，山東人。文學博士，相繼畢業于聊城師范學院、廣西師范大學、復旦大學。2005年起任教于汕頭大學文學院。目前出版合著一部，發表論文多篇。以中國傳統審美文化為主要研究對象，兼及具體文藝作品評論。

【本書目錄】
序
緒論
一身心問題的糾纏
二身體轉向與美學的密切關系
三本文的論題
上篇先秦儒道身體觀的辨析
引言
第一章身體觀確立的理論根基
第一節道通為一：道家身體觀的學理依據
一道法自然
二道通為一
第二節天地萬物一體之仁：儒家身體觀的學理依據
一 “人相偶謂仁”
二 “仁”與身心合一之體
三 “生生不已”之道
第二章論氣與先秦儒道身體觀的確立
第一節道家：超越身心的自然身體觀
一氣本論的確立
二身：“形—氣—神”一體貫通于道
三養氣：復道修身的工夫
第二節儒家：身心一如的德性身體觀
一 “形—氣—心”一體的踐形觀
二 “禮以美身”的禮儀身體觀
下篇先秦儒道身體觀的美學意義
第一章身體主體自身的美學意義
第一節身體主體與審美的身體
一感性作為整體
二偶在與永恒的美學魅力
第二節獨特的審美關系詮釋向度
一身體主體與禮樂文化的關系
二身體主體與宇宙萬物的交通
第二章 “體現”作為一種美學的表達范式
第一節 “展現”與表達
一 “知言”論
二 “辭達而已矣”辨析
三 “以意逆志”的詮釋學問題
第二節 “體悟”與表達
一非言非默盡在“自然”
二身體行為與藝術
結語
參考文獻
后記

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