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跟南懷瑾大師學佛悟道實踐篇

【作　者】：胡衛紅編著

【叢編項】：無

【裝幀項】：平裝 16 / 281

【出版項】：新華出版社 / 2007-11

【ISBN號】：9787501181346 / 7501181349

【原書定價】：￥29.80　有2家書店打折銷售　

【主題詞】：哲學與宗教－宗教－佛教－理論與研究

書籍介紹

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【圖書簡介】
　　我們想追求有破有立，需要南懷瑾大師這種尊重、欣賞諸家學說的理智態度，以及貼切現實生活，身體力行之的務實精神。不過客觀地說，南大師對佛、道、儒三家之門，雖達到了自由出入的境界，但還有所眷戀、有所疑惑、有所執著，離佛家的“非法非非法”、道家的“無為無不為”、儒家的“毋意、毋必、毋固、毋我”之境界尚有差距。但我們也不能強求他成佛作祖。能達到自由出入境界者，當世者稀，已經很值得敬佩了！南懷瑾大師貫通佛、道、儒三學，又有所偏重、有所取舍。從思想基礎來看，南大師似乎偏于儒學，傾向于以積極的態度融入世界、融入社會生活，并有所貢獻，有所影響。雖以80高齡，仍四處奔波，啟導后學。這可能跟他早年熟讀儒家經典而形成的價值觀有關。從學術基礎來看，南大師似乎偏于佛學，他對其他學說的體悟和解說多以佛家思想為載體。這可能跟他多年對佛學的侵淫有關。從為人處世的態度來看，他又偏重于道學，隨和，恬淡，順其自然。這可能跟他的先天秉賦及成長經歷有關。對一般人來說，學問僅僅是一種工具而已，有用則貴，無用則棄。對南懷瑾大師來說，學問是一種素養，得之于心、用之于身、隨之于意，到了這種境界，稱得上真學問了！

【作者簡介】
　　南懷瑾大師貫通佛、道、儒三學，又有所偏重、有所取舍。從思想基礎來看，南大師似乎偏于儒學，傾向于以積極的態度融入世界、融入社會生活，并有所貢獻，有所影響；從學術基礎來看，南大師似乎偏于佛學，他對其他學說的體悟和解說多以佛家思想為載體；從為人處世的態度來看，他又偏重于道學，隨和，恬淡。順其自然。

【本書目錄】
上篇跟大師學佛
佛法只是一顆真心
不俗即仙骨，多情乃佛心
　佛是無事的凡人
　學佛的第一步
　一切皆幻誰來修行
　如何才能開悟
　不移一步到西方
　不厭生死，不愛涅槃
　信為道源功德母
　愛是煩惱，還是要愛
　學道的兩種障礙
　根無大小，皆成佛果
　不識本心，學法無益
　如何快速成佛
　吃飯穿衣也是修行
　法尚應舍，何況非法
　我眼本明，因師故瞎
　學佛當從敬佛始
　佛的般若智慧
中篇跟大師悟道
　生命的沉潛與騰飛
　心量決定能量
　莫學小烏笑大鵬
　莊子推崇的境界
　大而無當不如小而有用
　低調做人的哲學
　得意之時當思退步
　功成而不居
　無事莫找事
　鮮靈活潑即是道
　做官莫作怪
　專用聰明，大事不成
　一身榮辱自心知
　留一點閑心，看花開花落
下篇跟大師習儒
　承載事業的九種美德
　學做大人
　給自己量身定位
　單純就是天才
　勿自欺欺人
　人身難得要珍惜
　修身齊家的五大障礙
　從齊家開始修煉影響力
　順從民意，引導人心
　多行善事即是真學問
　決定成敗的第一大要點
　忠誠勝于能力
　以財發身，勿以身發財
　透過“義”字見大利
　領導的硬威儀與威德
　什么是婦人之見
　政治經濟不分家
　小勇大勇都重要
　慎防樂極生悲
　愛財好色并非壞事
　如何避免小人之禍
　忠誠的前提

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