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阿特拉斯聳聳肩（上下冊）

【作　者】：（美）安·蘭德；楊恪譯

【叢編項】：無

【裝幀項】：平裝 16 / 1069

【出版項】：重慶出版集團,重慶出版社 / 2007-10

【ISBN號】：9787536686397 / 7536686390

【原書定價】：￥98.00　有4家書店打折銷售　

【主題詞】：小說－外國小說－美洲－美國

【圖書簡介】
　　《阿特拉斯聳聳肩》主題是：在人類生存中思想的作用及其必然的結果，證明了一種全新的道德哲學：理性的利己主義的道德性。小說展示了如果人類的思想開始罷工——如果每一行業具有創造能力的人都停止工作，消失不見——世界將會是怎樣的圖景。引用這次罷工的發起者和領導約翰·高爾特的話說就是：“人類歷史上只有一種人從未罷過工——除了他們之外，其他任一行業和階級都曾出于需要罷過工，借此向世界提出要求，彰顯其不可缺少的必要性——他們就是將這個世界扛在肩上、使其生存下去，而得到的報酬只是痛苦和折磨，卻又從未拋棄過人類的那些人。不過，也該輪到他們了。讓這個世界認識到他們是些什么人、他們的作用以及他們一旦拒絕工作會有什么后果吧。這就是思想者的罷工。”作為一部烏托邦小說，《阿特拉斯聳聳肩》描繪了一個由自私而精明的商人、科學家、藝術家等社會精英組成的世外桃源，有著田園詩般的詩意和現實社會中的欲望的滿足。在這里，維系著一切的不是道德而是金錢，金錢被視作為崇拜的偶像，是自由交換和公平正義的象征，每個人都是獨立的創造者和思考者。小說結尾，由于強者罷工、拋棄了弱者，世界陷入了無邊的黑暗，而烏托邦里則是一片和諧幸福。同時，蘭德借書中主人公約翰·高爾特之口來說明了她的客觀主義哲學：財富觀——財富是人類生活的一種工具，是人類思想力的結晶。當你判斷某人德性的時候，請聽他對金錢的理解：詛咒金錢的人通過不正當的手段獲取金錢，尊敬金錢的人則依自己的本事賺取金錢。金錢是社會美德的氣壓計，遠離告訴你錢是萬惡之源的人。歷史觀——文明就是一個逐步將個人解放出來的過程。人天生便會思考，讓那些叫囂說人的思想自由在創建工業文明后便毫無用處的吃人者從大學的經濟系主任的位置上退下來，讓他們拿起弓箭，穿起獸皮。每個獨裁者都是神秘論者，每個神秘論者都是潛在的獨裁者。道德觀——你生命中的道德的唯一目的是去獲得幸福，讓自己得到快樂便是他的最高道德目標。“犧牲”就是為了你并不在乎的東西而放棄你所看重的。人的生命是道德的標準，在生命里，快樂是成功的狀態，痛苦則通向死亡。正如你不能對大自然進行偽裝一樣，你同樣也不能對人的品格進行假造。武力與頭腦是截然對立的；槍聲一響，道德無存。價值觀——人類是真正的英雄：以自己的幸福作為生活的道德準則，以實質性的成就作為最高貴的行動，以理性為自己唯一的主宰。人不應該為他人而活，也不應該要求他人為自己而活。思考是人的唯一最根本的美德，其它的一切皆因它而生。自豪就是承認你是自己的最高價值，這和一個人所有的價值一樣，需要去贏得。哲學觀——Ａ就是Ａ，一個東西就是它本身。存在是特性，意識是鑒明。存在是存在著的。每個問題都有兩面，一面是正確，一面是錯誤，夾在對與錯中間的則是邪惡。

【作者簡介】
　　安·蘭德（1905-0982），俄裔美國作家、哲學家。青年時代從蘇聯流亡美國，以其上說和哲學聞名于世。小說《源泉》（The Fountainhead）1943年出版后立即成為暢銷書，并為她贏得了巨大的名譽，該書至今仍以每年超過10萬冊的數量再版。1957年《聳肩的阿特拉斯神》（Atlas Shrugged）出版，成為美國歷史上僅次于《圣經》的超級暢銷書，被譽為對美國影響最大的10本書之一，累計銷售超過8000萬冊。安·蘭德推崇理性，認為人的最高美德便是理性；她不顧傳統輿論的偏見，力倡個人主義，認為能使個人利益得到最大伸張的社會，認為不能使個人利益得到最大伸張的社會，就是不理想社會。她的客觀主義哲學自20紀世50年代起風靡美國校園，影響了幾代美國人，她本人也成為美國青年崇拜的偶像。安·蘭德一生著述百余種，根據她的生平拍攝的記錄和故事片曾獲奧斯卡獎。1982年安·蘭德云世后，美國創立了許多蘭德書友會和專門研究安·蘭德思想的機構。

【本書目錄】
《阿特拉斯聳聳肩》
序言
第一部毫不沖突
第一章主題
第二章鎖鏈
第三章堅定不移的推動者
第四章堅定不移的推動者
第五章德安孔尼亞家族的巔峰
第六章非商業化
第七章剝削者和被剝削者
第八章約翰·高爾特鐵路線
第九章神圣與世俗
第十章威特的火炬
第二部模棱兩可
第一章地球之子
第二章靠關系的貴族
第三章白日敲詐
第四章被害者的認可
第五章透支的賬戶
第六章神奇合金
第七章大腦停轉
第八章以我們的愛
第九章無痛無懼無疚的面孔
第十章美元的標志
第三部昭然若揭
第一章亞特蘭蒂斯
第二章貪婪者的烏托邦
第三章反貪婪
第四章厭惡人生
第五章情同手足
第六章救贖的協奏
第七章 “我就是約翰·高爾特”
第八章自我主義者
第九章發動機
第十章以我們最崇高的名義
后記
關于安·蘭德
客觀主義的要素

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