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歷史思維對科學思維的解蔽

【作　者】：張鵬翔

【叢編項】：無

【裝幀項】：平裝 32開 / 276

【出版項】：中國社會科學出版社 / 2007-06-01

【ISBN號】：9787500462118 / 7500462115

【原書定價】：￥22.00　有3家書店打折銷售　

【主題詞】：文學

書籍介紹

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【圖書簡介】
　　科學思維表明了傳統存在論哲學與科學的內在一致性，即設定性。這種設定性或假定性自身就造成了遮蔽。歷史思維則代表了生存論哲學向歷史學尋求支持的內在一致性。歷史思維就是要在歷史的境域里對科學思維想當然的、自明的原始設定進行解說，從而澄明出活生生的思維活動本身。這種解說既要從機械、僵化、繁復的理性邏輯里敞明出本真的思維創造性、科學創造性，又要從我們自以為是的、單一的科學生活里還原出本真的人和人的生活，借以對由所謂的科學時代而給我們造成的異化狀態進行糾偏。

【作者簡介】
　　張鵬翔，男，1970年生，漢族，黑龍江省五常縣人，廣西大學公共管理學院副教授。1992年畢業于齊齊哈爾師范學院，獲學士學位，2000年在吉林大學獲馬克思主義哲學碩士學位，2003年在吉林大學獲馬克思主義哲學博士學位。學術領域為歷史哲學，主要興趣是科學與哲學在思維方式上對比問題的研究。發表有《實踐的內在矛盾及其歷史應答》、《關照哲學基本問題的思想境域》、《從歷史性思維透視馬克思哲學》等學術論文數篇。

【本書目錄】
緒論現代哲學的歷史轉向及歷史學轉向
　一馬克思哲學實現的歷史轉向
　二馬克思哲學內部實現的歷史唯物主義轉向
　三現代西方哲學的歷史轉向
　四現代哲學的歷史學轉向
　五歷史思維的初步提出和規定
第一章在思維立足點上的解蔽
　第一節人的生存與物的存在
　　一科學思維是立足于物的，歷史思維則是立足于人的
　　二物的本質是存在，人的本質則是生存
　第二節可能性存在與現成性存在
　　一歷史是可能性存在
　　二歷史的自由與必然是在可能性的存在境域里獲得和解的
　　三可能性存在對現成性存在的組建
　第三節活動性存在與靜態性存在
　　一歷史是活動性存在
　　二歷史思維是以活生生的思維活動作為自己現實的本體論基礎的
　　三歷史是關系性存在、“無性”存在
　第四節歷史的客觀性
　　一歷史的客觀性是由可能性和偶然性來解釋的
　　二可能性、偶然性的客觀性來源于人的生存機制
　　三生存需要的本體論意義
第二章在思維樣式上的解蔽
　第一節邏輯與歷史
　　一邏輯對歷史的強加
　　二歷史是邏輯的源泉
　　三歷史以體驗、情緒等非理性的因素構成了理性認識邏輯的開端，邏輯的全部秘密就在于其開端處
　　四認識的主觀前提是歷史的產物
　第二節領會、理解、解釋
　　一領會是邏輯的前提
　　二理解是認識的前提
　　三歷史思維的建構性
　第三節歷史思維澄明出了思維的本真狀態
　　一歷史思維就是有創造性的活生生的思維活動本身，科學思維卻是這種活生生的思維活動本身異化、外或對象化了的產物
　　二問題邏輯
第三章在思維規律上的解蔽
　第一節矛盾是一種境界
　　一科學思維把矛盾設定為外在的物性(存在與無)，只是在現成性的層次里操作矛盾
　　二歷史思維從人的生存機制去理解矛盾
　　三作為境界的矛盾
　第二節境域是更加本真的存在
　　一兩種存在并行不悖(可能性存在、現成性存在)
　　二兩種境域的存在
　　三存在自身的矛盾是在歷史的境域里獲得解決的
　第三節歷史境域的重演
　　一歷史是重演的
　　二歷史思維遵循重演律
　　三重演律對矛盾律的顛倒
第四章在思維境域上的解蔽
　第一節從人的時間性、空間性看時間、空間
　　一本真的時間、空間都是從人的生存來領會的
　　二人的時間性是統一過去、現在、未來的真正的整體性
　　三時間性境域是更加本真的存在
　第二節從過去到未來
　　一未來決定性與過去決定性
　　二由未來決定性而產生的向后的解釋順序
　第三節從時間解釋空間
　　一科學思維是空間性思維
　　二歷史思維是時間性思維
第五章在思維學科基礎上的解蔽
　第一節科學對史學的僭越
　　一科學思維向歷史學的盲目移植
　　二傳統存在論哲學對史學的僭越
　第二節史學不同于科學
　　一自然與歷史的分野
　　二史學家與科學家面對各自對象的態度是不同的
　　三科學研究的方法與歷史學研究的方法是不同的
　第三節史學對科學前提的解說
　　一史學是關于人和人性的學問
　　二史學是關于思維本身的學問
參考文獻

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