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  • 盤古國與盤古神話 - 書籍詳細信息
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  • 盤古國與盤古神話

  • 【作 者】:覃乃昌 等著
  • 【叢編項】:
  • 【裝幀項】:平裝 / 407
  • 【出版項】:民族出版社 / 2007-8-1
  • 【ISBN號】:9787105084395 / 7105084391
  • 【原書定價】:¥32.00 有1家書店打折銷售 
  • 【主題詞】:哲學/宗教-宗教-宗教知識讀物
  • 【圖書簡介】
      “自從盤古開天地,三皇五帝到如今。”作為中華各民族認同的創世始祖神,有關盤古神話及各種故事,在中華大地流傳了數千年。關于盤古神話的來源,是歷來備受學術界關注的熱門話題,眾說紛紜,有南方說、中原說、苗蠻說、外來說數種,莫衷一是,亟待進一步作考察求證和探究。《盤古國與盤古神話》一書,著力解決的中心問題,是盤古神話與盤古國的關系以及盤古神話的發源地與中心區域問題。作者們以大量調查資料的統計數字,把民俗調查的活態文化與古文獻記錄相對照,證明廣西來賓市的盤古文化最為集中而豐富,是古代盤古國的中心區域。
  • 【本書目錄】

    導言 實證揭開“盤古國”歷史塵封
    第一章 緒論:追問盤古
     一、追問盤古
     二、關于盤古神話來源的諸種觀點
     三、南海有盤古國:南朝任防《述異記》的真實記述與盤古神話主源于兩廣地區原住民族——壯侗語民族的歷史依據
     四、桂林有盤古祠:南朝任防《述異記》的真實記述與盤古神話主源于兩廣地區原住民族——壯侗語民族的又一歷史依據
     五、壯侗語民族開天辟地創世神話、化生創世神話、兄妹婚再造人類神話是盤古神話的主源
     六、忽視實證調查及“鄙視鄰近的小民族”是長期以來盤古神話起源研究未得出正確結論的主要原因
     七、中華民族多元一體文化與盤古神話研究
    第二章 神話盤古與歷史盤古國:任防《述異記》記載的盤古國是今兩廣地區曾經存在的古國
     一、嶺南的古國時期及社會
     二、神話盤古國是歷史盤古國的反映,歷史盤古國大約出現于距今4000年的古國時期
     三、盤古神話“垂死化生創世”類型來源于壯侗語民族的“碎胎化生創世”傳說,來源于古越族吃人葬骨習俗  
     四、與盤古神話關系密切的“啖人國”、 “損子國”居民及“烏滸人”是壯侗語民族先民,是他們締造了盤古國
     五、任防《述異記》中的盤古國不是苗瑤民族建立的古國
    第三章 對任防《述異記》記載的盤古國遺跡的實證考察
     一、南朝粱人任防《述異記》中有關盤古國的記載
     二、“桂林有盤古祠。今人祝祀”
     三、“今人皆以盤古為姓”
     四、“今南海有盤古氏墓,亙三百里”
     五、盤古文化的傳承
     六、盤古地名
     七、“盤古氏夫妻,陰陽之始也”
    第四章 壯侗語民族開天辟地創世神話、化生創世神話、兄妹結婚再造人類神話及其特征
     一、開天辟地創世神話
     二、化生創世神話
     三、“比儂扣某”:兄妹進葫蘆躲過洪水再造人類神話
     四、壯侗語民族盤古神話的特征
     五、壯侗語民族盤古神話原始性、體系性和延續性的考古學闡釋
    第五章 壯侗語民族開天辟地創世神話、化生創世神話、兄妹結婚再造人類神話是中華民族盤古神話的主源
     一、盤古神話的三種創世類型:開辟創世型、化生創世型、再生創世型
     二、南海和桂林:任防《述異記》指明盤古神話最早流傳的地區
     三、徐整與《三五歷紀》和《五運歷年記》
     四、盤古開碎刨世型神話:主源于壯侗語民族的開辟神話
     五、盤古化生創世型神話:主源于壯侗語民族的化生神話
     六、盤古再生創世型神話:主源于壯侗語民族的兄妹結婚再造人類神話
     七、漢文化在盤古神話形成中的重要作用
    第六章 古桂林郡(治所在今來賓市)是盤古神話王國的核心區域
     一、新建的地級市——來賓
     二、以來賓市為中心的桂中地區是華南珠江流域的腹心地區
     三、南朝任防《述異記》“桂林有盤古祠”是迄今所見關于盤古廟的最早記載
     四、以來賓市為中心的桂中地區是盤古神話王國的中心
    第七章 南北盤古的源流關系及盤古神話的北傳
     一、最早記載的盤古神話源于“南海盤古國”
     二、從伏羲位于“三皇五帝”之首看中原始祖神話譜系
     三、從“自從盤古開天地,三皇五帝到如今”看南方盤古神話的北傳
     四、南方古越族文化北傳舉要
     五、茅盾關于盤古神話產生于兩粵而后逐漸北傳的論斷毋庸置疑
    第八章 “咽盤”與“勒勾”:盤古一詞源于壯侗語民族先民的磨石崇拜和葫蘆崇拜
     一、壯侗語民族的磨石崇拜
     二、壯侗語民族的葫蘆崇拜
     三、磨石、葫蘆-盤勾-盤古:壯語“盤古”的原始意義
    第九章 從族群記憶看我國南方少數民族創世神話和創世史詩豐富而漢族至今沒有產生創世神話和創世史詩的原因
     一、創世神話、創世史詩
     二、我國南方少數民族創世神話和創世史詩的豐富性及其原因
     三、我國南方少數民族創世神話和創世史詩的特點
     四、中原漢族地區迄今尚未發現創世神話,盤古神話是三國以后由南方傳入的
     五、中原漢族地區迄今尚未發現神話史詩、創世史詩
     六、《黑暗傳》不是神話史詩,也不是創世史詩.而且不純屬漢族
     七、族群記憶的多元化:漢民族沒有產生創世神話和創世史詩的主要原因
    第十章 伏羲神話、女媧神話與盤古神話是三個不同的神話譜系
     一、伏羲神話
     二、女媧神話
     三、伏羲、女媧洪水后結婚再造人類神話,是對南方盤古神話的移植和套用,與原來的伏羲、女娟神話自相矛盾
     四、正本清源:盤古、伏羲、女媧各尊其位
     五、盤古神話永遠是中國的第一神話
    第十一章 盤瓠、盤王非盤古
     一、盤瓠與盤王
     二、盤王非盤古
     三、盤瓠非盤古
    附錄:河南、湖南、廣東盤古文化考察
     一、河南省泌陽縣盤古文化考察
     二、湖南省沅陵縣盤古文化考察
     三、廣東省花都市盤古文化考察
     四、廣東省肇慶市盤古文化考察
    參考書目
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