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論犯罪的價值

【作　者】：于志剛著

【叢編項】：無

【裝幀項】：平裝 / 610

【出版項】：北京大學出版社 / 2007-12-1

【ISBN號】：9787301132258 / 7301132255

【原書定價】：￥59.00　有3家書店打折銷售　

【主題詞】：法律－法學理論

書籍介紹

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【圖書簡介】
　　規范研究是法學研究，也是刑法學研究的基本功，也是法學研究的主要方法，法的規范知識是法學知識的主體內容。對此，必須予以強調。但我始終認為，刑法學研究，包括整個法學研究，局限在規范研究領域是遠遠不夠的，應當進行超規范研究，以此作為規范研究的補充。只有在刑法的規范研究與超規范研究這兩個領域都有所建樹，才是一個全面的刑法學人。但是，規范研究與超規范研究又是具有一定的排斥性的，因為兩者的思維方法是有所不同的。長期從事規范研究，尤其是研究規范刑法學達到一定深度以后，容易形成思維定勢，就像一個人掉進泥淖難以自拔。而如果單純地從事超規范研究，則又會形成天馬行空式的思維，喜歡文本上的宏大敘事，將對具體規范問題的研究視為精神上的墜落——從天上到地下，也可以說是一種墮落，恥于為之。因此，在規范研究與超規范研究之間存在一種人為的或者客觀上存在的隔閡。如何打通規范研究與超規范研究，對于刑法學人來說始終是一個難題。于志剛的博士后出站報告，完成了從規范研究到超規范研究的轉型，從而達到了一個更高的學術境界。本書是一部學科跨度寬、知識含量大、批判性精神強的著作，對于年青學者的理論駕馭能力是一個重大挑戰。

【作者簡介】
　　王志剛：男：1973年5月生，河南洛陽人。1995年畢業于中國人民大學法律系，獲法學學士學位；1998年7月畢業于中國人民大學法學院刑法專業，獲法學碩士學位；2001年7月畢業于中國人民大學法學院刑法專業，獲法學博士學位。 2001年7月進入中國政法大學，講師；2002年7月破格晉升副教授；2005年破格晉升教授；現為中國政法大學刑事司法學院教授，博士生導師；兼任北京市順義區人民檢察院副檢察長。 2002年至2004年：中國人民大學經濟學院理論經濟學博士后流動站，從事理論經濟學博士后研究；2004年1月至2005年1月；英國牛津大學法學院訪問學者，從事刑法學研究。迄今共出版《刑罰消滅制度研究》等個人專著10部，合著多部，在《法學研究》、《中國法學》等期刊上發表學術論文100余篇，參與或者主持省部級科研項目10余項，科研成果獲得多次省部級獎勵。

【本書目錄】
第一章為幾度蒙冤的馬克思辯護
一、引發馬克思蒙冤的原始文字之摘錄
二、馬克思的第一輪蒙冤：20世紀80年代的論爭
三、馬克思的第二輪蒙冤：20世紀90年代的論爭
四、馬克思的第三輪蒙冤：泛化于新世紀的論爭
五、令人遺憾的理論現狀：對馬克思的誤讀仍在繼續和蔓延
六、導致馬克思屢次蒙冤之文章的背景及其全面解讀
七、關于馬克思犯罪觀的真實描述
第二章 “犯罪促進生產力”論的批判
一、從“夜不閉戶”的理想社會和“無門國”的差異說起
二、關于犯罪能否促進生產力的理論爭議
三、犯罪不會促進生產力：社會進步和其代價之間關系的思索
四、犯罪不能促進生產力：以黑客犯罪為例進行的分析
五、關于現實犯罪是否推動生產力發展的思索
第三章 “犯罪助動社會變革”論的批判
一、關于犯罪層次觀和方法論問題的提出
二、刑法學中“犯罪助動社會變革”的學說
三、關于“犯罪助動社會變革”學說的批判
四、歷史大視野與現實評價的本質差異
五、余論：以民營企業“原罪”問題為例的分析
第四章經濟學中“腐敗有益論”的批判
一、國外經濟學界的“腐敗有益論”學說
二、中國經濟學界的“腐敗有益論”學說
三、“腐敗有益論”學說對刑法學理論的負面影響
四、關于“腐敗有益論”的經濟學批判
五、關于“腐敗有益論”的一般批判
第五章社會學中“犯罪有益論”的批判
一、從E.迪爾凱姆的觀點被曲解和挪用說起
二、關于E.迪爾凱姆“犯罪功能”學說的系統梳理和反思
三、“犯罪有益論”之“功能觀”批判
四、犯罪“促進法制產生和制度完善”論的批判
五、對犯罪喚起審美感的批判：以現代電影中的暴力美學為例
六、關于“排氣孔”和“安全閥”學說的批判
七、關于“犯罪促進社會團結”功能的批判
八、關于犯罪率高低與經濟增長速度之間關系的反思
第六章善與惡斗爭的本質思索
一、“張力”的物理學原義考察及其刑法學誤用
二、從被誤解的恩格斯開始說起
三、“善與惡的斗爭”不屬于犯罪的價值
四、“善與惡的斗爭”不具有社會促進作用
第七章犯罪本質是惡的基本判斷
一、犯罪本質是惡的基本判斷
二、犯罪之“惡”是否為必要的惡
三、“惡”判斷的個體同一性和社會相似性
四、犯罪作為“惡”的判斷標準
五、善惡錯位：以受賄款用于“公益”案件為例的分析
第八章犯罪的唯一價值
一、從老子《道德經》開始說起
二、犯罪的唯一價值
三、善惡關系的本質思索
四、犯罪之“惡”對于“善”的促進
五、善惡榮辱觀念的異化及其潛在影響
第九章犯罪存在的客觀必然性
一、“犯罪有益論”本質上是一種“理論招安”
二、犯罪是客觀存在之社會必然現象
三、犯罪是否存在于一切社會的理論爭議
四、犯罪能否消滅的傳統認識及其反思
五、犯罪是不可消滅也不會消亡的
第十章社會對于犯罪的自我凈化
一、關于社會自我；爭化能力的思索
二、社會自我凈化能力及其制度表現
三、關于“新陳代謝理論”的重新定位
四、重視社會自我；爭化能力：從中西醫差異角度進行的反思
五、關于縮減刑法干預度的思索
參考文獻
關鍵詞索引

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