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荀子的辯說
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荀子的辯說
荀子的辯說
【作 者】:
陳文潔
【叢編項】:
中國傳統·經典與解釋
【裝幀項】:
32 / 235 pages
【出版項】:
華夏出版社
/ 2008-03-01
【ISBN號】:
9787508045740 / 7508045742
【原書定價】:
¥24.00
有3家書店打折銷售
【主題詞】:
哲學/宗教-哲學-
哲學知識讀物
書籍介紹
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【圖書簡介】
茍子所處的時代,是一個充滿戰爭的時代。在這種戰爭的背后,有一種更隱秘的“戰爭”,即諸子之間的激烈論爭。從戰國儒家的角度來看,論爭主要表現為他們對其它學說的批駁。而茍子對諸子的批評更加廣泛。由于其批評更具體且富于理性,因而更像是論辯(尤其對墨家)。在論辯中,他建立了一個低于儒家立場的價值平臺,試圖從這個非獨斷性的平臺出發,通過一種更為對等的“討論”,最終達成在觀念上維護日漸衰落的傳統生活方式(禮)的目的。茍子的特別之處在于,他不再信任理想化的說教方式,不相信人們會出于對“善”的渴望而自愿服從“好”的生活原則。正是這種對現實人性頗具悲觀色彩的理解,使得茍子認為:較之直接灌輸“真理”,勸導或誘導是更為有效的方式。正是因此,不可能將《茍子》一書理解為純粹意義上的思想著作。這部作品具有勸說的性質,其著者特殊的寫作目的,也使得它不大可能是一部思想獨自,而明顯是一種辯說。
【本書目錄】
荀書的性質
第2章 “解蔽”:對異端的回應
2.1 辟“禨祥”
2.2 排異說
第3章 “修辭立其誠”:禮的正當性問題
3.1 一種可能的理解:“起源”的進路
3.2 禮的“自然”基礎
第4章 “接人用抴”:勸說的方式及其層次
4.1 談說之術
4.2 動之以“名”
4.3 昭之以災禍
4.4 國之命在禮
第5章 “遵王之道”:師法之用
5.1 “性惡”說的目的
5.2 官師合一的傾向
第6章 結語:地上的教育
后記
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