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  • 內丹解碼:李西月西派內丹學研究 - 書籍詳細信息
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  • 內丹解碼:李西月西派內丹學研究

  • 【作 者】:霍克功
  • 【叢編項】:
  • 【裝幀項】:平裝 大32開 / 544
  • 【出版項】:人民出版社 / 2008-3-1
  • 【ISBN號】:9787010068916 / 7010068917
  • 【原書定價】:¥35.00 有3家書店打折銷售 
  • 【主題詞】:哲學/宗教-宗教-道教
  • 【圖書簡介】
      本書是對李西月西派內丹學的系統研究。在全面梳理內丹學基本理論的前提下,對西派內丹雙修理論進行全面剖析,試圖發掘西派內丹學的理論精萃。從哲學、神學、中醫學、心理學諸方面,全方位闡釋西派內丹學產生的根據。認為道的信仰、神仙信仰分別是內丹學的生理學基礎;感知論、情欲論、驅識神喚元神論是內丹學的心理學基礎。從性命論、陰陽論、藥物論、爐鼎論、火候論、功夫論入手,結合清修、雙修的發展歷程,全面研究西派內丹學的內涵和外延。比較了西派與東派丹法的異同,闡述了李西月建立了層次分明、結構完整的內丹雙修理論體系;內丹次第創新:煉功五關論;先天、后天與結丹、還丹對應理論。李西月西派內丹學的兩種用鼎方法、凝神于虛空的獨特下手功夫、鉆杳冥或稱開關展竅、兩孔穴法、玄關一竅有死有活論、九層煉心貫穿于內丹修煉始終、三件河車功法等豐富了內丹雙修理論。
  • 【作者簡介】
      霍克功,1960年生,河北邯鄲人,哲學博士,同家宗教事務局宗教文化出版社、中國宗教雜志社副編審、第四編輯部主任。天津紡織工學院(現天津工業大學)畢業,工學學士,北京大學宗教學系研究牛班結業,四川大學道教與宗教文化研究所宗教學專業、中國道教方向博士畢業。畢業論文《李兩月內丹思想研究》獲四川大學優秀博士論文。已出版編著《圣經故事賞析》(三卷本),參編《基督教詞典》。在權威核心期刊《世界宗教研究》,中文社會科學引文索引期刊(CSSCI)《宗教學研究》、《世界宗教文化》、《中國宗教》、《江漢論壇》、《青海社會科學》,以及《法音》、《佛教文化》、《福建宗教》、《上海道教》、《弘道》等期刊發表論文多篇。擔任責任編輯宗教類圖書100多種。
  • 【本書目錄】
    生序
    第一章  導論
      第一節  內丹學概念
      第二節  內丹學源流
        一、內丹學的準備時期
        二、早期內丹學
        三、中期內丹學
        四、晚期內丹學
      第三節  內丹學主要派別
        一、南宗清修派
        二、南宗雙修派
        三、北宗
        四、中派
        五、東派
        六、西派
      第四節  本書結構及主要內容
    第二章  背景論:西派祖師李西月生平及其思想背景
      第一節  李西月的生平及著作
        一、生平
        二、著作
      第二節  李西月西派內丹學思想背景
        一、雙修派代表人物及其主要著作
        二、李西月內丹雙修思想來源
      第三節  西派的創立
    第三章  原理論:內丹修煉的理論根據
      第一節  內丹學的哲學基礎——道的信仰
        一、道觀念的產生和演變
        二、道教認為道從無中有次序地創造天地萬物
        三、道教道創世說不斷變化
        四、李西月論道和他的創世說
      第二節  內丹學的神學基礎——神仙信仰
        一、神仙論
        二、生死論
      第三節  內丹學的生理學基礎
        一、人體的構成
        二、人體的臟腑
        三、人體的經絡
        四、人體的腧穴
        五、內丹學中特有的經脈及腧穴
      第四節  內丹學的心理學基礎
        一、內丹學的感知論
        二、內丹學的情欲論
        三、內丹學驅識神與喚元神論
      第五節  內丹學的三教合一論基礎
        一、內丹清修派三教合一論
        二、李西月及其雙修派三教合一論
    第四章  性命論:內丹修煉的施為對象
      第一節  儒道釋論性命
        一、性之本義
        二、儒家性論
        三、道家性論
        四、道教性論
        五、儒道命論
      第二節  內丹清修派論性命
      第三節  李西月及其雙修派論性命
        一、性命本論
        二、性命與陰陽
        三、性命與藥物
        四、性命與玄關
        五、性命與功夫
        六、性命與金丹、成仙
    第五章  陰陽論:內丹修煉的根本
      第一節  清修派論陰陽
      第二節  李西月及其雙修派論陰陽
        一、李西月之前雙修派陰陽論
        二、李西月西派陰陽論
    第六章  藥物論:內丹修煉的原料
      第一節  清修派藥物論
        一、藥物的概念及其分類
        二、精論
        三、氣論
        四、神論
        五、精、氣、神的關系
      第二節  李西月及其雙修派藥物論
        一、藥物的概念及其分類
        二、精論
        三、氣論
        四、神論
        五、精、氣、神的關系
    第七章  爐鼎論:內丹修煉的場所
      第一節  清修派爐鼎論
        一、爐鼎的概念
        二、爐鼎的分類
      第二節  李西月及其雙修派爐鼎論
        一、爐鼎的概念及其分類
        二、李西月論鼎器
    第八章  火候論:內丹修煉的控制
      第一節  清修派火候論
        一、火候的概念
        二、火候的分類
        三、火候的度量和表示方法
      第二節  李西月及其雙修派火候論
        一、火候的概念與種類
        二、火候的度量與表示方法
        三、李西月論火候
    第九章  功夫論:內丹修煉的程序和方法
      第一節  清修派功夫論
        一、南宗清修派功夫論
        二、張三豐派功夫論
        三、劉一明功夫論
      第二節  李西月之前雙修派功夫論
      第三節  李西月西派內丹功夫論
        一、李西月內丹修煉思想的總體架構
        二、先天氣、后天氣思想
        三、后天功夫
        四、先天功夫
    第十章  比較論:西派與東派丹法之比較
      第一節  西派與東派名稱的來源
      第二節  東派丹法要點
        一、百日清修
        二、采取外藥,先要覓信
        三、溫養
        四、煉成大丹,脫胎神化
      第二節  東派西派丹法的區別
        一、東派丹法簡略,西派丹法詳細
        二、東派一次用鼎,西派多次用鼎
        三、東派以凝神于氣穴、西派以凝神于虛空為下手功夫
        四、東派未明示開關展竅,西派獨有鉆杳冥或稱開關展竅方法
        五、東派煉心有階段,西派煉心要始終
        六、東派認為玄關是死的,西派提出玄關一竅有死有活
        七、西派先天、后天與結丹、還丹兩對范疇對應的理論
    第十一章  貢獻論:李西月西派內丹學對內丹雙修理論的貢獻
      第一節  李西月完善了內丹雙修理論
        一、建立了層次分明、結構完整的內丹雙修理論體系
        二、內丹雙修次第創新:煉功五關論
        三、先天、后天與結丹、還丹對應理論
      第二節  獨特的功法豐富了內丹雙修理論
        一、兩種用鼎方法
        二、凝神于虛空的獨特下手功夫
        三、鉆杳冥或稱開關展竅
        四、兩孔穴法
        五、玄關一竅有死有活的論點,豐富了內丹雙修理論
        六、九層煉心貫穿于內丹修煉始終
        七、三件河車通俗易懂
    第十二章  發展論:西派內丹學的傳承與發展
    附錄西派內丹學研究綜述
    參考文獻
    后記
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