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近代中國思維方式演變的趨勢

【作　者】：王中江編

【叢編項】：近代中國文化轉型研究

【裝幀項】：平裝 32 / 442 pages

【出版項】：四川出版集團，四川人民出版社 / 2008-04-01

【ISBN號】：9787220075278 / 7220075278

【原書定價】：￥38.00　有3家書店打折銷售　

【主題詞】：哲學與宗教－思維科學－思維方式與規律

書籍介紹

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【圖書簡介】
　　中國是世界上少有的擁有四五千年連續不斷的文明發展史的國家，其文化積累之豐富，傳統價值觀念之持久穩定，都是世界文明史上少見的。在中國漫長的文明發展史中，發生了兩次重大的轉變。一次是從列國并立的先秦時代，轉變到秦漢大一統的中央集權的君主專制時代；另一次是從晚清開始的，從大一統的中央集權的建筑設計專制時代，向基于人民自治的民主的現代社會轉變。這種重大的轉變，既是社會形態的轉變，也是文化形態的轉變。本書是研究近代文化轉型　的，即是研究自晚清以來中國文化中從中古的、與大一統的中央集權的君主專制制度相適應的文化，轉變到與近現代的、基于人民自治的民主制度相適應的現代文化。這個過程至今仍在繼續。這一個轉變過程與先秦到秦漢的轉變過程有一個重大的區別。那就是，從先秦到秦漢的歷史轉變，完全是由于中國社會內部的種種變化積聚起來所產生動力所驅動的；而晚清開始的這次轉變，是在有巨大外部壓力的情況下發生的。從文化轉型的角度去看，前一次轉變，是中國文化內部的價值轉換；而后一次轉變，看起來好像是由某種外來的價值觀念取代中國固有的價值觀念，由某種外來的文化取代中國固有的文化。研究近代文化轉型，第一，要比較清晰地描繪出文化轉型的基本軌跡；第二，要揭示出轉型的外在條件及其內在機制。做到這兩方面的任何一方面，都是相當不容易的。但必須提出這樣的目標，我們的努力才是有意義的。自然，能在多大程度上實現這一目標是難以預定的。本套書共九卷：第一卷　近代中國文化轉型研究導論第二卷　社會結構變遷與近代文化轉型第三卷　中國人的生活方式：從傳統到近代第四卷　西學東漸：迎拒與選擇第五卷　西學的中介：清末民初的中日文化交流第六卷　近代中國思維方式演變的趨勢第七卷　人的發現與人的解放：近代中國價值觀的嬗變第八卷　中國近代學術體制之創建第九卷　中國近代科學與科學體制化上述第二至第九卷是有其邏輯關系的。第二、三兩卷，主要探討社會結構及物質生活與文化轉型之間的關系；第四、五兩卷，主要是探討外來文化的刺激與影響；第六、七兩卷，主要是探討在民族文化中處于比較核心地位的思想觀念的變化；第八、九兩卷，是探討文化中比較具體而又比較重要的兩個領域的轉型過程。應該說，就文化轉型而言，這四個方面是有相當的代表性的。

【作者簡介】
　　王中江，1957年生，哲學博士。先后任河南省社會科學院研究員、哲學研究所所長和中國社會科學院歷史研究所研究員。現任清華大學人文學院哲學系教授、博士生導師；兼任中華孔子學會常務副會長、國際儒學聯合會理事、學術委員會委員。曾在東京大學、哈佛大學、臺灣政治大學游學、研究和講學。致力于中國哲學的研究，尤在中國近現代哲學、先秦哲學和道家哲學多所用力，成果頗豐。先后出版有《嚴復與福澤諭吉：中日啟蒙思想比較》、《理性與浪漫：金岳霖的生活及其哲學》、《嚴復》、《道家形而上學》、《進化主義在中國》和《視域變化中的中國思想與文化世界》等著作七部；譯有《論語與算盤》和《日本政治思想史研究》；在《二十一世紀》、《哲學研究》、《中國社會科學》、《中國哲學史》、《近代史研究》、《哲學與文化》、《道家文化研究》、《哲學門》等海內外學術期刊和專門論集上發表專題論文一百多篇。主編有《新哲學》和“中國哲學前沿叢書”。

【本書目錄】
引言：對問題的一般性說明
第一章中國“世界秩序圖像”與“歐風西力”的初期相遇
　——16至19世紀前期帝國“認識”和“規范”異質世界的方式
　引言
　一、識別自我與他者的模式及世界共同體意識
　二、“互市”和“貿易”觀及東西方的視差
　三、認知和處理與外部世界法律關系的方式
第二章世界秩序觀中的法律規范與行為
　——晚清帝國對“條約”制度和萬國公法的認知方式
　一、晚清帝國的內外關系與“條約”制度
　二、國際交往和世界秩序：萬國公法的有效性
　三、萬國公法與“文明論”、“列國體制”和“天下大同”
　四、萬國公法的普世性及其根據
　五、萬國公法與古代“春秋公法”的類比
　六、萬國公法與“德力論”和“強弱論”
第三章清末民初中國認知和理解世界秩序的方式
　——以“強權”與“公理”的兩極性思維為中心
　引言
　一、基于“人道”和“正義”的“公理主義”論式
　二、“唯力論”和“強權主義”論式
　結語
第四章進化世界觀與近代中國政治秩序的轉變
　——“變法”與“革命”兩種政治思維的根據
　引言
　一、“進化”與漸進政治改革：變法派的合理性論證
　二、“進化”與激進政治革命：革命派的邏輯
第五章 “新舊”觀念的衍化及其文化選擇方式
　——從清末到“五四”
　一、清末“新舊”觀念的發生及其形態
　二、“五四”的“新舊”之爭及其態勢
　三、“新舊之辨”：歷史轉變及文化選擇
第六章 “公理”普遍主義的訴求及其泛化效應
　一、公理訴求現象
　二、公理：普遍的原理
　三、公理：普遍的規范和價值
　四、歷史效應
結語：近代中國思維方式演變趨勢總論
　一、“世界秩序觀”的變化與“萬國公法”和“中國意識”
　二、“古今”、“新舊”、“中西”關系的移位及文化取向
　三、知識和規范的“合理化”：從“格致之學”到“公理”和“科學”的普遍主義
　四、構建社會政治“新秩序”的方式
　五、轉變的極限：近代中國的“自強意結”
主要參考文獻
人名索引

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