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談國學（季羨林自選集）

【作　者】：季羨林

【叢編項】：季羨林自選集

【裝幀項】：平裝 16 / 252 pages

【出版項】：華藝出版社 / 2008-5-1

【ISBN號】：9787801429650 / 7801429656

【原書定價】：￥26.80　有2家書店打折銷售　

【主題詞】：國學－國學普及讀物

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【圖書簡介】
　　國學決不是“發思古之幽情”。表面上它是研究過去的文化的，因此過去有一些學者使用“國故”這樣一個詞兒。但是，實際上，它既與過去有密切聯系，又與現在甚至將來有密切聯系。把中國文化分為兩部分：一部分是認識、理解、欣賞等等，這屬于知的范疇；一部分是納紀倫常、社會道德等等，這屬于行的范疇。這兩部分合起來，形成了中國文化。為什么西方某一些人士也瞧不起我們呢？我覺得，在這里，我們自己和西方一些人士，都缺少歷史的眼光。我們自己應該避免兩個極端：一不能躺在光榮的歷史上，成為今天的阿Q；二不能只看目前的情況，成為今天的賈桂。傳統文化代表文化的民族性，現代化代表文化的時代性。二者都是客觀存在，是否定不掉的。二者之間的關系是矛盾統一，既相反，又相承。歷史上所謂現代化，是指當時的“現代”也可以叫作時代化。

【作者簡介】
　　季羨林，生于1911年8月，山東清平（今臨清市）人。1930年考入清華大學西洋文學系專修德文。1935年秋入德國哥廷根大學主修印度學，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火羅文等古代語言。在德期間，發表論文多篇，獲得國際學術界高度評價。1946年回國，受胡適、傅斯年、湯用彤三位先生之聘，為北京大學教授，主持創辦東方語言文學系。1956年當選為中國科學院學部委員。1978年曾任北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長等職。期間還先后擔任過中國外國文學學會會長、中國南亞學會會長、中國民族古文學學會名譽會長、中國語言學會會長、中國外語教學研究會會長、中國敦煌吐魯番學會會長等。季先生的學術研究領域主要有印度古代語言、中印佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史、比較文學、文藝理論、東方文化、敦煌學等，范圍之廣，國內外罕見。他的100多部著作已匯編成24卷《季羨林文集》。他主持編纂的《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》、《神州文化集成》、《東方文化集成》等大型叢書在傳播中國傳播文化、弘揚中華民族精神方面發揮了重要作用。

【本書目錄】
國學漫談
對國學研究的幾點看法
21世紀國學研究瞻望
略說中國傳統文化及其特點
中國文化的內涵
“天人合一”新解
關于“天人合一”思想的再思考
國外中國學研究
從宏觀上看中國文化
傳統文化與現代化
從太學到北大
論書院
柳暗花明又一村
　　——紀念中國文化書院創建十周年
關于神韻
中國知識分子的愛國傳統
尋根漫談
尊師重道
中國姓氏文化
中國楹聯
東方風俗文化
雅文化與俗文化
精華與糟粕
漫話歷史題材
漫談皇帝
漫談古書今譯
漫談竹枝詞
漫談文學作品的階級性、時代性和民族性
文學批評無用　論
歷史研究斷想
中國古史應當重寫
建議重寫《中國通史》
含英咀華　古為今用
　　——就編纂《四庫全書存目叢書》答記者問
成語和典故
《儒林外史》取材的來源
《論語》與《孫子兵法》
老子在歐洲
饒宗頤先生的為人與為學
推薦《吳宓與陳寅烙》
專而又通的榜樣
研究中國文化應該把宗教考慮進來
佛教的傳入中國
　　——兩種文化的撞擊和吸收
作詩與參禪　
《西游記》與《羅摩衍那》
　　——讀書札記
唐初統治者對宗教的態度　
禪宗是佛教中國化的產物
佛教對于宋代理學影響之一例
關于中國彌勒信仰的幾點感想

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