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鄉土心路八十年:中國近代化過程中農民意識的變遷
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書籍詳細信息
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鄉土心路八十年:中國近代化過程中農民意識的變遷
鄉土心路八十年:中國近代化過程中農民意識的變遷
【作 者】:
張鳴
【叢編項】:
張鳴精選集
【裝幀項】:
平裝 16 / 330
【出版項】:
陜西人民出版社
/ 2008年
【ISBN號】:
9787224083989 / 7224083984
【原書定價】:
¥34.80
有2家書店打折銷售
【主題詞】:
歷史-中國史-
近代史(1840-1919)
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【圖書簡介】
上篇:鄉土心路八十的——中國近代化過程中農民意識的變遷。1840-1920年之間,中國農村社會結構出現了一系列變化,農民意識對于近代化和西洋化,呈現宏觀上冷漠抗拒、微觀上親近接受的矛盾外觀。作者選定這個特定的歷史階段,從底層民眾的觀念和作為思想主體的農民意識的變遷這個角度,重新闡釋近代史。下篇:拳民與救民——世紀之交的民眾心態解讀。作者主張將義和團運動的起源放在中國北方的鄉土社會上,考察鄉土社會風習、信仰、戲曲、民俗、巫術等文化因素,到底哪些因素對義和團起了作用,如何起作用?義和團是如何通過他們效法的戲劇人物,表現他們的政治意向的?民間信仰的符號是如何轉化為政治表達的?按照同樣的思路,再研究世紀初的教民群體,即中國的基督徒,對其信仰、價值及政治意識做出概括和分析。
【作者簡介】
張鳴,浙江上虞人,1957年生,長在中國的“北極”北大荒。做過農工,獸醫。初學農業機械,后涉歷史,現在于北京中國人民大學政治學系教書。在吃粉筆灰之余,喜歡寫點不不倫不類的文字,有的被視為學術著作,還有一些算是歷史文化隨筆,均遺憾多多。電郵地址:rdzrm5703@vip.sina.com
【本書目錄】
上篇 鄉土心路八十年
導言∥2
傳統農村社會的觀念世界∥12
農民意識的塑形者——小渠道教育∥12
農民的傳統政治意識∥15
農民的宗教意識∥21
農民的倫理觀念∥24
農民價值取向的多重表征∥28
農民文化心理的二極結構∥31
闖入大門的陌客∥36
末世輪回與鄉場風波∥36
門外來了第三者∥39
三元里的象征:人犯我犯∥43
新奇感的啟示:農民的上帝∥47
天國的氣度∥47
天國的宗教∥52
天國的行事∥56
碰撞與斷裂:從嫌惡到同仇敵愾∥61
世態溫涼∥61
死水微瀾∥65
文化沖突的悲喜劇∥74
新十字軍東侵的后果——鄉村民族主義的興起∥78
農民看洋務∥87
世紀之變∥94
亡國預警——甲午敗績∥94
農民眼中的“康黨”∥99
神道救國(一):戀舊情結∥103
神道救國(二):補位現象∥107
神道救國(三):扶清意識∥111
神道救國(四):進步信息∥118
社會動蕩的“文明”習染∥123
雙重失落之后的農民心態∥123
新市民的崛起與農村社會成分的變化∥126
“南北通,鐵路長,大清亡,中國強”∥131
小傳統意識的結構性缺損——皇權的隕落∥135
已盡的氣數與飄落的皇冠∥135
新觀念的浸潤與鄉下人的期待∥139
新覺醒的前夜:消沉的看客∥146
結語∥154
主要參考書目∥160
下篇 拳民與教民
導 言∥164
晚清北方農村的文化傳播與教育渠道∥168
學校教育∥168
民間戲曲小說∥173
其他渠道:家庭、宗教、街巷傳播∥176
巫覡風習∥182
習武之風∥185
農村教育塑造的農民政治意識∥190
忠義觀念與國家框架∥19l
嫌官心理與清官企盼∥194
皇權意識與制君幻想∥196
華夷之分與天下觀念∥198
機會意識與均平理想∥200
晚清教民問題與北方農村社會結構∥204
農民政治意識在民族危機下的激變∥207
華夷之辨的凸現∥207
護官保國意識的彌漫∥211
新國家界說的朦朧浮現∥214
華北農村文化視野中的義和團政治理念∥217
義和團的群體政治性格∥217
義和團政治意識的走向∥223
拳壇儀式中的民俗文化印痕∥233
拳術的變異∥234
巫風的染習∥240
戲曲模式∥247
宗教因素∥253
義和團運動的文化層析∥263
拳民思維的進步與蒙昧的二重性∥263
拳民信仰的政治寓意∥269
拳民話語的隱喻與象征∥276
教民問題在晚清社會的凸現∥283
皈依動機分析∥288
三種最突出的人教動機∥288
其他動機泛析∥295
教民的信仰狀態∥303
固執世俗利益的信仰狀態∥303
迷信神效的信仰狀態∥304
家族傳統式的信仰狀態∥304
以彼岸歸宿為終極目標的信仰狀態∥305
具有巫術化傾向的信仰行為狀態∥306
教民信仰目標的實相∥309
天主信仰∥309
圣母崇拜∥311
基督信仰∥313
教民的政治意識素描∥314
模糊的國家觀念和民族認同感∥314
對民眾排教浪潮的抵拒與困惑∥316
對帝國主義武裝入侵的矛盾心態∥320
主要參考書目∥326
主要資料來源∥329
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