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中國佛教史論

【作　者】：王榮國著

【叢編項】：中國佛教學者文集

【裝幀項】：平裝大32開 / 343

【出版項】：宗教文化出版社 / 2008-5-1

【ISBN號】：9787801239877 / 7801239873

【原書定價】：￥38.00　有1家書店打折銷售

【主題詞】：哲學/宗教－宗教－佛教

書籍介紹

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【圖書簡介】
　　因此，佛教學術研究的根本意義，不僅是了解存在于一定時空中的佛教發展形態，而且更是從現存的文獻、文物中，去偽存真，去粗取精，探索其前后延續，彼此關聯的茵果性；從而更清楚地認識到佛法的本質，及其因時、因地的適應。以了解過去，承受根本的佛法特質，作為我們信行的基礎，這也是非常有意義的事情。中國佛教協會第七屆代表大會便提出要契理契機地弘揚“人間佛教”思想，其中一項重要內容便是“以文化闡揚佛法，佛教文化是中國傳統文化的重要組成部分，契理契機地以文化闡揚佛法是實現佛教中國化、本土化、現代化的權巧方便。”現代中國佛教界，應該認真地認識學者們的新觀點，吸收其中的有用之處，通過轉化與變通，仍然能夠落實到佛法的信仰與實踐，佛教才具有更大的潛力。寧波寶慶寺始建于北宋端拱二年（989），至今已有千余年的歷史。嘉定十五年（1222）宋寧宗賜名“寶慶講寺”。寺里歷代住持及僧眾均有重視義理、尊重學術、禮待學人的優良傳統，一直講法不輟。曾在中國歷史上流傳最廣，現已被聯合國教科文組織指定為世界性啟蒙教材《三字經》的作者王應麟曾為寶慶寺撰寫了《寶慶講寺記》。大儒黃震為寺里撰寫了《寶慶寺觀音殿記》。此二文的碑刻至今仍然保存完好，高高地聳立在寺里。現在寶慶全寺僧眾十分重視自身素質的提高，在日常事務、早晚功課、坐禪念佛等之外，勤于讀書，研究經論。

【本書目錄】
總序
兩晉南朝佛教傳布與廣州港的歷史考察——以《出三藏記集》、《高僧傳》、《續高僧傳》為
考察對象
菩提達摩來華事跡考——兼與胡適、孫述圻先生對話
慧可生平的幾個問題
閣那崛多三藏與清潭寺——兼對宋《三山志》相關記載的考訂及點校問題商討
福建佛教與天臺
禪宗在福建的傳衍及其法派
晚唐五代福建禪宗與南岳禪宗互動
青原行思禪系在晚唐五代前期閩中的傳衍
道一禪師與中晚唐福建禪宗南岳禪系
馬祖道一傳法活動考論
曹山本寂禪師出家地考
唐大安禪師生平考
唐志勤禪師生平考
文益禪師在閩參桂琛的年代、因由、地點與卓庵處
考辨
對謝重光先生《也談文益禪師參桂琛的地點和年代》
的回應
吳越國割據時期的福州佛教
紹琦禪師生平考
論民國時期福建佛教之復興
泉州開元寺佛教略論
圓瑛法師與泉州開元慈兒院
簡論太虛的人間佛教思想與近代文化啟蒙
太虛法師的文化世界化與佛教世界化思想探討
慈航法師的生平及其弘法活動
慈航法師與臺灣佛教
慈航法師在臺灣創辦僧伽教育及其影響
閩南佛學院大事記（1925—1949）
后記

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