與南懷瑾先生的一段淵源

　　■張耀偉

　　一個民族一個國家的精髓是文化，中國在經濟飛速發展、民族迅猛崛起的今天，重建中國文化復興之路已是關系到國家民族發展的大事。南懷瑾先生是這條心靈回歸之路的修路人。

　　1月11日，在全國圖書訂貨會上，上海人民出版社即將出版的《南懷瑾講演錄》《南懷瑾與彼得圣吉》兩本新作，訂貨近五萬冊，圈內圈外的很多新老朋友得知是我在參與策劃這二本書時，紛紛來電詢問南老的近況，關切之情令人感動，也讓我想起和南老的一段淵源。

　　我和南老的淵源是從1980年代后半葉開始的，當時我伯父張尚德以臺灣知名教授的身份常來大陸進行學術交流，包括汪道涵、王元化、鄧偉志、裘沛然、任繼愈、湯一介、張岱年、馮契、蘇淵雷、胡道靜等在內的大陸學界名家都與伯父有過交往，我也因此拜識了上述大家，但這期間我很少見到南老(伯父是南先生的學生，所以我稱南老為太老師)。

　　1990年代末，我才有幸常常去拜望南老。第一次見到南老，一個削瘦的耄耋老人，一股圣人之氣，溫而厲，恭而安，威而慈祥。說話聲音宏亮，精神矍鑠，令人肅然起敬。去看南老的大都是熱衷中國文化的各界賢達，還有出家的大師，大家習慣叫他南老師。當初尚德伯父叮嚀我向老師學做人是一件大幸事，南老師畢生傳道、授業、解惑，他是在善意與服務中建立人品，在健全的人品中建立起風格，在高貴的風格中形成風尚。從南老的著作以及在國內外的義舉可見南懷瑾先生的風尚。

　　去年8月南老首次公開在傳媒界作演講，此前我懇切邀請了兩年多他都沒有應允。去年3月的一天，我去拜訪南老，講了一個親歷的故事:有天下午我陪女兒去上補習課，因為座位是不固定的，為了找一個好位置，課前一刻鐘我們到了教室。女兒找了一個好位置坐下來，不一會兒，一個男同學疾步過來，用肘子把我女兒推開坐下來。女兒噙著淚委屈地要與男同學理論，此時這個男同學的媽媽走過來大聲道:“上次來也是坐這個位置。”我無言以對，憤然地拉起女兒的手另外找了一個位置。晚上到家，女兒告訴我，下午的男同學是同班同學，他媽媽是她的任課老師，我聽后有一種骨梗在喉，芒刺在背的感覺。這位年輕媽媽的舉止對兩顆幼小心靈的傷害是不輕的，這是不稱職的媽媽，不合格的老師，總之，喪失了為人師為人母的基本道德。我向南老師講了我的憂慮:當今社會，經濟興盛，但傳統的仁、禮、義等都被物化了，我們新聞出版工作者對弘揚傳播中華文化有不可推卸的責任，這樣老人家才勉強答應了我的邀請。

　　為了做好這次講演會的籌備，我和文匯報、上海電視臺紀實頻道的領導商定，如果南老先生同意，除了報刊全文刊發外，電視轉播車到現場全程錄播，講演會規模在二百人左右。為了把會議辦成功，我想適當邀請一些企業家參加，酌收一些費用。聽后，南老情緒有些激動，大聲說道:“事先不作任何宣傳預告，不準收費。”他的秘書補充說:“老師素來行事低調，不作宣傳不收費。”南老要我做一個費用預算，交給秘書，由他設法解決。在場的一位企業家弟子當場承諾，所有費用由他資助。南先生講演會消息我們嚴格保密，所有名單都是內定的，不知道消息是怎么走漏的，除了大陸內地及港澳臺聞訊者來電打聽外，還有歐美等國也有人來電要求參加。

　　這次講演會來了近三百人，有上海及全國各地的傳媒界人士，有港澳臺及歐美遠道而來的聽眾，事后我才體會到南懷瑾的名字在海內外的影響。

　　南先生一生坎坷，游走世界各地，但始終堅持他的追求。在日常生活中，他的口頭禪是“有飯大家吃”。三百六十五天，南先生所到之處，餐桌總是圍滿了人，有賢貴、有布衣、有出家人……“來者不拒”。我常看到有困難需要幫助的人和地方，總能得到南先生的幫助:送一個紅包，修一條公路，建一條鐵路，設立眾多的獎學基金……這種“有飯大家吃”的宏舉著實影響了包括我在內許多人的價值觀。

　　由于我在家里較注重關心老人，南先生常常鼓勵我，在敬孝道的同時，也要做好事業。他總是戲稱自己是“一輩子愛管閑事”，為了勉勵我更好地把握好忠孝兩道，他親自書寫墨寶一幅贈我，內容是他早年的一首詩:多情未必道情違，怎奈春回情境微，答問恐遲勞筆硯，送迎不忍掩紫扉，事求妥帖心常苦，人盡平安愿終非，入世入山皆昨夢，鬢絲禪塌日相依。

　　如今，南懷瑾先生雖已有九十高齡，但他以虛懷若谷的胸懷、超越宗教的智慧，接受了時間的洗禮，使其思想愈顯出經久不衰的文化智慧。上海人民出版社即將出版的《南懷瑾與彼得圣吉》《南懷瑾講演錄》二本書，忠實地記錄了南懷瑾這位國學大師對人生對社會最新的感悟。

　　南先生總是講，他幫助修了一條金溫鐵路，但他畢生要修的一條路是中國傳統文化回歸復興的路，這條路要靠整個民族來修復，我相信他的宏愿一定能實現。