《從清華園到未名湖》 任彥申著 江蘇人民出版社2007年6月出版
世人眼中的北大清華
因為北大和清華名聲很大,社會各界對它們的關注度也格外高,有關北大、清華的人才怪杰、奇聞軼事也成了人們茶余飯后談論的一大熱題,不僅知識界、讀書人樂此不疲,即使和北大、清華從不沾邊的人也常常發表一些奇談妙論。下面不妨列舉若干種流行的關于北大清華特點的說法:
北大是一首詩歌,清華是一篇論文。
北大是思想家的沃土,清華是工程師的搖籃。
北大的哲學是:在批判舊世界中發現新世界;清華的哲學是:重要的是建設一個新世界。
北大灑脫狂放,外向力強;清華嚴謹務實,內聚力大。
北大重個性發展,清華重團隊精神;北大管理松散,清華紀律嚴明;北大人喜歡一鳴驚人,清華人處世平和。
北大學生長短隨意,清華學生整齊劃一;北大學生奇才怪才多,清華學生成功率高。
這些說法,大抵是街談巷議,“仁者見仁,智者見智”,“只知其一,不知其二”,既談不上客觀準確,也用不著統一認識。
其實,北大、清華都如同一部厚重的書,博大精深,多姿多彩,絕不是用一兩句話就能概括的。至于兩校的精神,許多也是只可意會不可言傳的。如果非要簡化地加以表述,難免不得要領,畫了毛皮而丟了神韻。
北大人說北大
對于北大的校風、校格、精神、主義、傳統、特色,北大的師生也在不斷地研究概括,進行自我評價、自我描繪。下面選取一些北大人自己看自己的說法:
馬寅初(曾任北大校長):回憶母校自蔡先生執掌校務以來,力圖改革,五四運動,打倒賣國賊,作人民思想之先導,此種雖斧鉞加身毫無顧忌之精神,國家可滅亡,而此精神當永久不死。既然有精神,必有主義,所謂北大主義者,即犧牲主義也。服務于國家社會,不顧一己之私利,勇敢在前,以達其至高之鵠的。
魯迅(曾執教北大):北大自有其值得驕傲的校格。“第一,北大是常為新的,改進的運動的先鋒,要使中國向著好的,往上的道路走。”“第二,北大是常與黑暗勢力抗戰的,即使只有自己。”
蔣夢麟(曾任北大校長):北大屢經風雨,至今仍巍然獨存,絕非偶然之事,有兩大原因:一是大度包容,二是思想自由。我們有了這兩種特點,因此而產生兩種缺點。能容則擇寬而紀律弛,思想自由則個性發達而群治弛。
周作人(曾執教北大):我覺得北大是有獨特的價值的。這是什么呢?我一時也說不很清楚,只可以說他走著他自己的路,他不做人家所做的而做人家所不做的事。北大的學風仿佛有點迂闊似的,有些明其道不計其功的氣概,肯冒點險卻并不想獲益。
陳平原(現任北大教授):自從新文化運動名揚四海,世人多以“民主”與“科學”嘉許北大。可在我看來,在日常生活中,絕大部分的北大人,更看重的是“獨立”與“自由”。時人多以北大與清華作比較,后者的整齊劃一、井井有條,恰好與前者的長短隨意、不衫不履形成了鮮明的對照。北大人的“散漫”,與其說是對規章制度的蔑視,不如說是出于追求“自由”與“獨立”的天性。
在北大的校史、校刊和各種回憶錄中,也有對北大傳統的種種表述,其中《北京大學概況》中把北大的特點概括為:(1)獨立精神;(2)有特別見解;(3)做事有堅強之毅力;(4)服從真理;(5)氣量寬宏。
……
人貴有自知之明。北大人對北大的自我評價,縱然有人所不及的深刻、精辟、傳神、到位之處,但也不乏有自我優越、自我表揚、自我偏愛的成分。至于把北大人狂傲、偏激、自由散漫、我行我素、不合群等缺點也看作是優點加以自我欣賞,那就有失偏頗了。當然,一所大學的風格、特色是日積月累而成的,已經成為一種傳統和慣性,不是哪個人想改就馬上改得了的。特點就是特點,也不是簡單地用優點和缺點就可以評價的。但任何單位都不能固步自封、墨守成規,必須與時俱進、人文日新,才能永葆生機和活力。
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