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去年我曾寫過一篇文章，稱自己愛讀尺牘日記一類的閑雜書籍，這其實只是套用知堂的名言：“日記與尺牘是文學中特別有趣味的東西，因為比別的文章更鮮明地表現出作者的個性。”此語深合我意，故多引用在自己的文章里。幾年前寓居北京之初，有一次在中國書店見到影印線裝的《越縵堂日記》，為民國早期出版物，十幾冊摞成一堆，很是可愛。遺憾的是這套書已經被人搶先一步買下，令我扼腕不已。
舊時名人的信函尺牘，當然是極好的閱讀資料。方繼孝先生收藏名人尺牘，頗有成果，匯編為書，成《舊墨記》、《舊墨二記》與《舊墨三記》共3書，分3年出版，每年一“記”。前兩冊各收手札68封，后一冊收67封，3冊合起來總共收有晚清至民國之名人手札203封。據說這些僅為方先生藏品之小部分，煙波滿紙枯樹花開，安靜中多出一份修養，亦知作者性情有所寄托。書中每通手札尺牘都配有文字解讀釋意，補白人物生平，頗多個人見識，作得妙趣橫生。以這種形式匯集手札出版，可知著者是位有心之人，而這種方式在我看來最為可喜，借物述事論人，仰慕先賢，亦可算作一種功德。更因花箋墨跡酣暢淋漓，閑暇翻閱，有睹物思賢之感慨，賞玩間悅目清心，頗值一贊。
《舊墨記》首通手札《賞菊夜飲》詩，為清代李慈銘抄贈沈增植的舊物，以方先生這樣專注于手札收藏的大家，都嘆“其手跡極為鮮見”，且是“我多年來唯一見到的李慈銘的手跡精品”，當知作者編寫第一冊“舊墨”時所作的取舍，大抵與佳人羞見月的情懷不同，早早遣出書齋來，用意無非博得眾人喝彩。以此可知此冊所收手札，亦為作者精心之選。其中《馬衡<附識>談“易案”》所舉馬衡“附識”手跡，為《馬衡集》失收。
《舊墨二記》所收手札近于前冊，亦頗多精彩處，唯所收手札以法書為多，尺牘較之前冊為少。此冊談人論事的文章，則涉及甚廣，史料故事多于前者。此冊中端方函牘大可尋味，陳垣與輔仁大學的張蔭恒、余嘉錫信札等幾篇甚好，此外則為手跡，趣味略遜矣。
《舊墨三記》仍以信札為主，多現代學人信函。翻閱時懷人睹物，神韻宛然，可補今人研究。而作者敘事論人的文字大不同前，筆致頗放達，史實多有細節，讀之見出作者功力。與前兩冊相比，此冊所收人物略近于當代，為讀者所熟悉，文辭敘述也顯得豐滿。3冊“舊墨”閱過，知堂謂：“中國尺牘向來好的很多，文章與風趣多能兼具，但最佳者還應能顯出主人的性格。”于斯信焉。
此3冊書前均有孫郁先生為每書各自所寫序文，每篇皆是好文章，交替著閱讀，頗多慧心之語：“舊式文人間的互往，禮節之外，還有情調在，這是難得的一面。”這話道出了閱讀手札的趣味來。又說：“讀晚清后文人的只言片語，有大的憂患，人間冷暖也隱含其中。”此語甚獲我心，可視作閱札心得。倘將3篇“孫序”連起來讀，便可發現一則趣事：出版第一本《舊墨記》時，孫先生尚只“與方繼孝先生談過幾次”，到今年出版《舊墨三記》的序文里，孫方二人已經“因為是老友，不敢違抗”了，由此推想二人因書結緣，算是“舊墨”之外的收獲了。
另有幾則是關于書的題外話多可一述：《舊墨記》設計獲“中國最美的書”之譽，此為2006年事。現今“舊墨”已出滿3冊，而《舊墨四記》與《舊墨五記》則為“文學家卷”和“藝術家卷”，版式亦將有別于此3冊。說到此，不妨再多言幾句：此3冊書皆留有毛邊本，二記三記毛邊本皆可于書店買到，唯第一冊所留僅有，讀者若欲將其配齊，則非容易。
舊墨三記
方繼孝 著，書目文獻出版社，2007年10月
舊墨二記
方繼孝 著，書目文獻出版社，2006年6月
舊墨記
方繼孝 著，書目文獻出版社，2005年5月
書圖
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