揚州：一座城市的“百年大夢”

(澳)安東籬  著李霞  譯，李恭忠  校 說揚州 中華書局 2007年8

　　近年來，史學界從大量宏觀史和觀念史里跳脫出來，更多優秀的城市史與日常史著作譯介進來，《說揚州：1550～1850年的一座中國城市》就是其中的一本，該書獲2006年美國亞洲研究協會“列文森獎”，再查閱20年列文森獎的獲獎記錄，比如孔飛力的《叫魂：1768年中國妖術大恐慌》，卜正民的《縱樂的困惑：明代的商業與文化》，雷德候的《萬物》，周瑞錫的《義和團運動的起源》、杜贊奇的《文化、權力與國家，1900～1942的華北農村》等等，該獎總體上似乎對“實證性”的著作更加情有獨鐘，而安東籬的這本關于揚州的著作則相當難寫好，正因為揚州在某一段時間與空間里面成為中國的一個很重要的商業和文化坐標，千百年來，大量關于揚州的地方志、文人作品、詩詞涵詠、官修公文……不計其數，一不留神很可能寫成“地方志史”、“地方名人事跡匯總”甚至是一部新的地方文化志編撰本，而湮滅城市內在的一種多元復雜的“運動”。

　　本書的特色恐怕在于作者與其說是在觀察一個城市，不如說是尋找進入一個城市的“方法”，或者用揚州夢三個字正得其宜，揚字意味著“巨大”或“遼闊”，州是區域的劃分，“在石濤筆下的城市風景里，這座城市若有若無地隱現于薄霧與水汽之中(喬迅認為這是一種‘懸浮中的現實’的一般視覺狀態)”，當然也是這個城市理想的“夢想狀態”，——政治上的更迭(揚州十日)、朝代遺民的運動、文人對城市女性的書寫、再到徽商進入對商業性格的塑造、鹽務的管理、水利交通的改造，旁及城市史觀念與現實的方方面面，作者用城市自己的“夢想運動”找到一座城市如何在中國的版圖里成為文化性的坐標，而后又慢慢衰落，最后以《宛如一夢》一章作為結束,把一個“夢”的內在運動精確地傳達出來,在一個深層的文化、經濟乃至政治空間里面展示一個城市有機體的“運動”。

　　整本書看下來，開始的《基礎》是個總綱，《城市與腹地》是內核與肌體的心臟，而所有外圍的文化與事跡則是這個“揚州夢”核上的“霧氣”，這個“懸浮中的現實”里的運動也是一個城市的新陳代謝，這樣的結構讓我想到一本以研究成都街頭文化為中心的著作《街頭文化：成都公共空間、下層民眾與地方政治》，其實對一個城市空間的表述都會給人貌似“懷舊”的錯覺，作者真正需要找到的恐怕不是簡單的“地方性”的記憶，而是要找到一個城市空間的改造歷程，隨著城市內在結構的改變，對于城市機體的“期待”不同，最終也在深度上改變了一個城市的文化坐標與觀念空間，這個“夢”是有無數四邊形合力的顯露，城市就在這個“合力”的基礎上向前運動。