草原文學藝術的內在品格及其審美特征

　　文學藝術是民族文化的重要組成部分，它在積極參與民族文化傳統建構的同時又以審美的形式體現著民族文化的獨特形態和精神風貌。草原文學藝術在內容、形式和社會功能等層面都具有明顯的草原文化的形態特性。草原文學內涵豐富多彩，反映狩獵生活、游牧生活、農耕生活的作品相映成趣。 從內容上看，多數作品具有應用性與娛樂性相結合、審美性與啟蒙性相統一的品格。它們不僅帶給歷代草原人民以美的享受、心靈的陶冶，同時也擔負了傳授知識、啟蒙思想的使命。草原文學是草原社會生活的畫卷，是我們了解草原傳統文化和草原人心路歷程的最好窗口。草原文學的內在精神和審美特征，在更深的層面上表現了草原文化的基本精神和價值取向。

　　一、英雄精神和陽剛之美——草原文學藝術的內在精神和審美取向

　　嚴酷的自然環境、動蕩不安的社會歷史背景以及居無定所的游牧生活方式，使歷代北方草原民族形成了粗獷、豪爽、坦誠、勇毅的民族性格和英雄、樂觀、豁達的文化精神。這種民族性格和文化精神反映到文學中，就使草原文學形成了天高地闊“金戈鐵馬”的氣勢、“駿馬秋風塞北”的陽剛之美和樸野明快的審美情趣以及蒼勁剛健的風格。在草原民族文化精神的深刻影響下，草原文學藝術在其所描繪的壯麗的草原環境、所敘述的奇偉的故事情節和所塑造的剽悍的人物性格等方面，都給人以陽剛之美、雄渾之美和崇高之美的享受。草原文學多以贊頌反抗邪惡的社會力量、征服險峻自然的頑強斗爭為其首選題材，以崇拜力量和勇敢作為傳統主題和價值取向，以英雄主義、樂觀主義、理想主義為主旋律。

　　草原民族的“開辟神話”（《麥德爾娘娘開天辟地》等）、天神神話（《冰天大戰》等）、征服自然神話（《額日黑莫日根》、《征服殘暴的黑龍王》等）以及“天似穹廬，籠蓋四野”的《敕勒歌》，無不充滿著陽剛之氣和磅礴之勢。由遠古神話所開創的北方草原文學的這種文化精神和美學品格，到英雄時代更是得到淋漓盡致地發揮。即使后來的《蒙古秘史》、《青史演義》以及現當代的文學作品中，仍然一脈相承地充滿著那種樸野的、粗獷的、壯美的陽剛之美。

　　草原民族英勇樂觀的文化精神，使草原文學充滿樂觀主義和浪漫主義精神。不同題材的各類作品，幾乎都沒有低沉哀怨的情調，即使一些英雄人物遇到挫折、失敗，也不會哀怨嘆氣，委靡消沉。不僅如此，史詩、民間故事等敘事文學作品，往往都以“大團圓”的理想化模式結尾，說明他們的心態是積極向上的，他們不希望博得眼淚，只希望博得贊美和敬佩。當然，從北方草原民族的生存方式來看，也并非沒有一點悲劇性因素。牧人在廣闊無垠的草原上追趕著畜群，有時難免也會感到孤獨和悲傷，他們在與自然和社會邪惡勢力的搏斗中也并非沒有失敗的時候。尤其是佛教第二次大規模傳入北方草原之后，草原文學中亦時常帶有一些悲觀厭世主義、感傷主義的傾向，但對于整個北方草原民族審美發展史來說，這只是短暫微弱的支流，成為主流且貫穿始終的仍然是樂觀主義。

　　二、崇尚自然、人與自然完美統一——草原文學藝術的文化品格和審美追求

　　北方草原文化是北方游牧民族在長期游牧生產和生活中對自然界的對象性關系及其對象化活動的結果。就其本質而言，它既不同于中原農耕民族的倫理型文化，又不同于西方文化，而是一種以游牧生產方式為基礎的生態型文化。因此，在人與自然的關系上，它既不像倫理型文化那樣相對注重人而輕視自然，更不像西方文化那樣以征服自然為目的，而是尊重自然，崇尚自然，強調人與自然共生共存。歷代草原人民“不僅將人當作自然的一部分，而且將自然當作敬奉的對象，以一種敬畏和愛慕的心情崇尚自然，護衛自然”。正是由于敬奉自然，他們“將人與自然和諧相處當作一個重要的行為準則和價值尺度，一以貫之，使之能夠在知、行統一上得到升華，成為草原民族最寶貴的文化結晶”。草原文化這種“崇尚自然”的精神對草原文學的影響十分深刻，使其成為以追求“人與自然自由完美統一”為最高審美追求的文學。草原文學藝術的人與自然完美統一的特征是草原民族牧獵生活對自然界完整統一的對象性關系的產物。這種統一性源于游牧生活與大自然之間不存在人為隔膜，不存在城鎮村落、人造山水等“人化的自然”的古樸生活。這種生活樣態使草原人成為完全自在的自然中的人，他們所感覺到的是完整的自然本身，因而其感覺、想象及思維的對象是自然存在和游牧生活本身。這便是草原民族“人與自然和諧統一”價值觀產生的根本前提，也是草原文學藝術之所以追求“人與自然自由完美統一”的審美境界的根本原因。

　　人與自然和諧統一的特征，是草原文學藝術最顯著、最本質的特征。這一特征在草原文學藝術的各類作品中得到了充分的體現。如敕勒人一曲膾炙人口的《敕勒歌》所描繪的天地人相融為一的美景；回鶻族民歌《在這樣的地方》所表現出的人對大自然的眷戀之情；蒙古族諺語“蒼天就是牧民眼中的活佛，草原就是牧民心中的母親”所體現的對大自然的無比熱愛，蒙古族長調民歌那種讓人蕩氣回腸，似乎歌者本人已經徹底融化到藍天白云、茫茫草原之中的遼遠意境，無不是人與自然自由完美統一的具體體現。

　　（作者單位：內蒙古社會科學院）