昆曲的普及教育 ――《于丹·游園驚夢》序

　　在我們悠長的民族文化變遷史中，有一個現象特別值得注意：一部曾經影響全民族達兩千年的文化經典，突然從我們民族記憶中幾乎消失得無影無蹤，一種曾經深入民間數百年為各階層深深愛好的表演藝術，轉瞬間，沉疴不起，奄奄一息。

　　如果說影響西方世界最深廣的一部書是基督教的《圣經》，那么影響中華民族最深刻悠久的則當屬孔子的《論語》了。而在上世紀很長一段時間，《論語》從中國的土地上居然失蹤，這也顯示我們的文化出現了大變動，產生了大問題。近年來于丹教授在中央電視臺的“百家講壇”欄目上講解《論語》，深入淺出，以生動易懂的語言，結合現實生活的例證，將這部經典的精髓要義送進家家戶戶，奇跡般地掀起了一陣“《論語》熱”。這個現象，恐怕不能視為一時風尚，很可能我們這個民族此時此地，對兩千年來《論語》中孔子教誨中國人為人處世的倫理道德，在心理的深層處又產生了皈依式的向往。于丹教授的《論語》講座，可謂應運而生。

　　余秋雨先生曾經說過，我們的民族文化中，唐詩、書法、昆曲，是中國人的三種“癡迷”。昆曲曾經有過輝煌歷史，晚明至清朝乾嘉時期獨霸中國劇壇兩百多年，是當時的“國劇”。上至宮廷，下至市井，莫不愛好。唱曲是當時的全民運動。昆曲集詩、歌、舞、戲于一體，由于大量文士參與撰寫，審度音律，昆曲遂成為明清時代高雅藝術的指標。而昆曲的長期衰微，亦正是民族精英文化的一大損失。

　　21世紀初，集合兩岸三地文化精英共同打造的青春版《牡丹亭》的出現，一時間給昆曲注入了青春的生命，在大學校園，引起青年學生爭看昆曲的熱潮，論者稱此為“青春版《牡丹亭》的文化現象”。此一現象恐怕也源自于華人世界的青年學子，開始對中國傳統文化有了新的憬悟，新的渴求。昆曲的古典美學以及湯顯祖的有情天地，終于深深感動了千千萬萬中華兒女的心。

　　然而這股昆曲熱潮如果沒有更進一步的社會普及教育，是難以后繼的。今年10月1日至7日，于丹教授在中央電視臺繼《論語》講座后及時推出“昆曲之美”講座，從“夢幻”開始，最后歸結到“風雅”，把昆曲美妙傳神音藝俱佳的風貌描述得淋漓盡致。相信于丹教授的昆曲七講，跟她的《論語》講座一樣，會產生廣大的普及效應，對昆曲的推廣發揚將有巨大貢獻。

　　鏈接 2007年國慶期間，在中央電視臺文藝頻道“文化訪談錄”節目中，人們意外地看到連續7天播出的《于丹·游園驚夢》，有媒體人稱之為“于丹一個華麗的轉身，從兩千多年前的諸子百家一下子轉到講雅致的昆曲”。這個華麗的轉身，對于大多數的讀者似乎有點意外，但是熟悉于丹的人都知道，她自己從小就是個昆曲迷，到了大學更是酷愛昆曲，到處追著看昆曲，所以講昆曲也是情理之中的事情。

　　根據于丹教授昆曲系列講座為基礎修改潤色而成的一部最新作品由她的“老朋友”中華書局出版，并于2007年12月2日上市。該書以面向大眾，以一種充滿情趣的審美視角，呈現于丹教授特有的欣賞心得，帶領大家感受昆曲藝術的時尚情懷，激活生活歷程的優雅基因。