學者商界傳媒業精英的“2007閱讀記錄”

　　這是27份獨特的閱讀記錄。

　　我們邀請27位喜歡讀書的人——他們當中有學者，有企業界人士，也有傳媒從業者——和大家分享他們的“2007年閱讀記錄”。每份閱讀記錄，都帶著推薦者鮮明的個人特色。所薦圖書，交叉極少(《喪家狗》是個例外)。因此，很多“小眾”的書，不再寂寞。也再次證明，閱讀是一件極為個人的事情，所謂潮流是有的，但很多人不為所動。

　　最后，向接受我們采訪的27位朋友，向所有愛書的人，無論是讀書人還是出版者，在此表達我們的敬意。

　　學者

　　■陳子善(華東師范大學中文系)

　　2007年讀過的書，印象較深的有以下幾本：

　　《到底是張愛玲》，劉紹銘，上海書店出版社。

　　作者將最近幾年寫張愛玲的文章匯編成此書，史料很多，觀點獨到。關鍵是注解出了真實的張愛玲。以劉紹銘的學術眼光和與眾不同的見解，令此書是近年關于張愛玲最值得一讀的書籍。

　　《開卷有疑》，楊奎松，江西人民出版社。

　　作為研究現代史的學者，楊奎松先生的很多成果值得重視。《開卷有疑》是他的讀書札記匯編，重視史料的甄別和新史料的采用，視野開闊，并注重借鑒境外學人的研究成果。最重要的一點，他以扎實的史料為基礎，對一些已成“定論”的觀點提出懷疑，并進行邏輯嚴密的分析。

　　《兩性生活史》，(英)史蒂芬·貝利主編，中國友誼出版社。

　　這本書論以男性為中心的社會中，兩性關系的歷史演變。話題非常通俗，文章很生動，把東西方社會兩性文化都涵蓋了。插圖也好，選用了經典的繪畫、雕塑、照片以及電影，甚至一直談到了網絡時代，比較好玩。把這本性學作品與商務印書館出版的《中國古代房內考》一起比較著看，更有意思。

　　■李天綱(復旦大學宗教學系)

　　《上海法租界史》，(法)梅朋、傅立德，上海社會科學院出版社。

　　1929年，梅朋、傅立德合著的《上海法租界史》在巴黎出版，盡管這兩個法籍上海人描寫的是法租界的早期歷史，但大量法國外交部、領事館和公董局檔案以及報刊資料等所做的詳盡記錄，讓人們更了解這段有爭議的歷史：沒有法租界的歷史，現代上海的歷史缺掉不止一只角。在文化、政治、外交和生活觀念上特立獨行的法國人，尤其是不愿和商業強勢的英語民族混同起來，19世紀的上海人就領教了這一點。借鑒了英、美、法國的很多近代制度，且融會江南本土文化的上海文化，確是中國人自己的近代城市文化，絕非可用“殖民批判”這塊黑板擦來抹煞掉的。這次重版，或許有人愿意讀一下，理理思路，看看城市文化的來源，想想上海社會的未來。

　　《玄奘西游記》，錢文忠，上海書店出版社。

　　這本書是閑暇時候看的，但與百家講壇同系列的其他相比較，它更接近學術，是錢文忠從基本史學中提煉而出，講解了這位西行印度求法的大唐僧人的真實生活及其旅程的原貌。從這個角度，它可代表是百家講壇健康發展的方向，而易中天的風格可能更為娛樂，因此而不能承載思想。

　　《領事先生》、《安娜·瑪麗》和《領事之子》三部曲，(法)呂西安·博達爾，上海人民出版社。

　　一位20世紀初年在中國出生，長大后回到祖國的法國人呂西安·博達爾，分別以父親、母親和自己為對象，寫成了一家三口在華經歷的三部曲，映照出晚清以來中國的百年動蕩，得了“龔古爾獎”。《領事先生》，父親老博達爾是法蘭西第三共和國駐華領事，是那種油得滑膩的“中國老手”(China　Old　Hand)，敷衍、撥弄、抽鴉片、販軍火，混在西南軍閥堆里辦事，無所不用其極。《安娜·瑪麗》，作者把母親看作是法蘭西高貴精神的象征，她保持著勤勞、善良、典雅的天性，鄙視丈夫變節了的“殖民心態”，竭力不傷害身邊的窮人和苦難中的華人。《領事之子》，小博達爾出生在重慶，青少年在沒有西僑社會的大西南度過，耳濡目染的都是當地人。父母和他自己，還有后來的巴黎同胞，都認為“領事之子”小博達爾是個“中國人”，就像我們把馬友友、張德培、張純如這一代華裔算作是“美國人”一樣。三部曲存錄了動蕩中國的傳奇，是歷史；字里行間感受到作者細膩的內心生活，是文學。歷史和文學，被綴合得天衣無縫，讀來興味盎然。三部曲本來是給法國讀者寫的，已經是法國文學的精粹。因為事關中國，翻譯來給中國讀者閱讀，更富有歷史和人生的啟迪。

　　■羅崗(華東師范大學中文系)

　　《大轉型》，(英)卡爾·波蘭尼，浙江人民出版社。

　　此書自1944年首次出版至今，一直被認為是關于經濟史和社會理論的經典著作。它最為震撼的內容是，自發性的市場對人類社會來說是一種災難。波蘭尼分析了工業革命的大轉型帶來的經濟和社會的巨大變化，闡述了自我調適的自由市場的缺陷以及資本主義市場帶來的可怕的社會后果。尤其是書中的新序言，揭示波蘭尼的分析仍然具有的價值，“預言之書”仍然可應用在21世紀的全球化時代。即便是研究人文學術，這也是必看之書，因為面對迅速變化的世界，如何理解其推動力資本，這是非常重要的著作。而20世紀90年代，很多批判自由主義的思路也是參考了《大轉型》。

　　《什么是哲學》，(法)德勒茲(Deleuze　G.)，(法)迦塔利(Guattari　F.)，湖南文藝出版社。

　　由兩位著名法國哲學家和思想家所合著的這套書有兩本組成：《卡夫卡——為弱勢文學而作》以及《什么是哲學》。《卡夫卡》通過解讀經典小說作品來引出少數人的概念。《什么是哲學》重新賦予或者說強調了哲學與生活及生命的對話關系，而并不只是談哲學理論中那些純粹形而上或是存在意義的方面。

　　■毛尖(華東師范大學對外漢語系)

　　不知道《一個人的好天氣》這樣的書算文學，還是時尚，周圍不少時髦朋友在讀這本“80后”，但它好像又特別文學，很輕盈。同樣是輕，但四兩撥千斤的那種輕，是葉兆言的《陳舊人物》(上海書店出版社)。上海譯文的書，因為和自己專業的關系，也一直關注著，從昆德拉、杜拉斯到最近即將出版的奧斯汀、厄普代克，他們好像有出作家全集的傳統，買下來，有一了百了的感覺。這些都是近水樓臺，想不關注也難。

　　今年印象最深刻的是錢理群的《我的精神自傳》(廣西師大出版社)。這本書是錢先生的思想學術人生自傳，結合個人身心創痛和研究心得總結20世紀以來中國社會思潮的變遷和中國經驗的得失，反省思想界、知識界、學術界所遭遇的大問題大困境，表達一個真正知識分子的立場和追求的深度之作。錢先生是我所遇見的最具個人魅力的學者，讀他的書，感受一個知識分子全部的人格力量和學術能量。而閱讀北大學者李零的《喪家狗：我讀論語》，對我而言，既是一次傳統的補習，也是漢語的學習。另外是師兄羅崗的《危機時刻的文化想象》，他的問題因此也經常是我的問題，當然，他永遠走在我們前面，所以，對我們這一代別具價值。另外，特別要提一下上海教育出版社的《語文》實驗課本，這就是我們等待了很多年的語文教材，中學時代用這本《語文》，大學中文課程就可以免修。甚至我想，這本《語文》應列入全國人民必讀書，這樣在一個英文壟斷的世界里，每個中國人就是一所孔子學院。

　　■倪文尖(華東師范大學中文系)

　　《一個人的文學史》，程永新編著，天津人民出版社。

　　《收獲》在當代文學中的重要性毋庸多言，1980年代的中國文學，特別是小說，更是少不了《收獲》，當年有句話，不在《收獲》上露臉，不能真算是被文壇承認，而落實到人，程永新是個重要而關鍵的編輯。沒有想到，他還真是個有心人！這本書，收錄了大量的原始信函，是一部活生生的文學歷史，大量的史料一下子帶到了文學現場。如果許多編輯都這么有心，我們的文學史就更好看更豐富了。

　　《資本主義不是什么》，許寶強，上海人民出版。

　　本書的主旨不在重構“資本主義是什么”的系統解釋，而是要清理市面上流行的各種關于資本主義的老生常談，故取名為“資本主義不是什么”。許寶強是“世界體系”學派的大師阿銳基的弟子，多年來從事文化研究的教學與研究工作，并以個人切身的踐行努力介入香港在地的文化建設。本書綜合政治經濟學、經濟人類學、經濟史、文化經濟學的相關研究成果，在一種跨學科的嶄新視野里，研討歷史和現實中真實存在的資本主義與諸多概念化的資本主義之間的歧異與聯結，通過闡明資本主義不是什么來呈示批判資本主義的面向或空間，力圖在日趨簡化的“左”和“右”的二元對立取向之外，探尋“第三條道路”的可能性。

　　《日本后現代與知識左翼》，趙京華，北京三聯出版社。

　　好書，厚實。雖然不是很厚，但厚實不靠寫得多寫得厚，環保很重要。

　　日本的思想和文化越來越受到了重視，知識界在意識還是到位的人數已經不少，但是停留在意識的也是不少。像此書這樣真弄明白的不多。沒有刻意地做什么中日比較，但是問題意識依然存在。

　　《李特－布朗英文寫作手冊》(第9版)北京大學出版社。

　　《演講的藝術》(第8版)復旦大學出版社。

　　這是兩本教材，一說教材，也許在中國的知識等級里就會被看輕。事實上，只要你打開這兩本書的目錄，你就會服氣：人家對具體問題是研究得那么清楚，細致。這才是教材啊。比較起來，不說中國幾乎沒有真正像樣的教材，也要說，我們的教材還是真在幼稚園階段：中學小學如此，大學也是如此。教育已經成為人人說人人怨的話題。大學人文教育的討論也已經是個顯學。事實上，不討論到操作的層面，比如不真正學習人家的教材，在教材，教學層面著力，什么還是只能空談。另外，看看第9版，第8版，也真是對中國出版社的一種教育。我們只有暢銷書的概念，沒有常銷書的概念，問題大啊。當然，這不僅是出版社人的，更是寫書人的。

　　《笛卡爾的錯誤——情緒、推理和人腦》，教育科學出版社。

　　一本科學著作，作者是著名的神經科學家，但寫法很像小說。我覺得，身／心，人文／自然，這些個二元對立的反思和研究，也許將是未來幾十年里的一個重要的知識話題。在人文學界，其表征之一就是：“身體”越來越成為關鍵詞。在自然科學界，“腦科學”“默會知識”越來越顯學。這方面關注的人會多起來的。

　　■汪丁丁(北京大學中國經濟研究中心)

　　2007年我印象深刻的書是11月出版的《預知社會：群體行為的內在法則》(當代中國出版社)，書名不很符合英文標題，但很好，通俗。同時，這部作品通俗介紹的，恰好是我在2006－2007期間從事的主要研究工作的行為學的部分，另一部分是政治學，這部作品也多有涉及。

　　■韋森(復旦大學經濟學院院長、教授)

　　《中國政治制度史》，白鋼，社會科學文獻出版社。

　　這方面的書盡管出版了好幾種，但這本書非常有意義，無論分類、下功夫的程度以及敘述性，它都非常值得一讀。另一方面，對于今日的中國，只有了解過去，我們才能知道未來將要走向何處。此書涵蓋了哲學、早期官僚、軍事體制和人事體制等各方面，全面記錄了包括中原地區的各王朝以及西夏、遼、金，直至清朝，歷代中央決策體制及政體運行機制的探索。唯一遺憾的是，清末民初的改革沒有收錄。

　　《從“權力”走向“權利”，西歐近代自由主義思潮研究》，李宏圖，上海人民出版社。

　　這本文筆優美的通俗小冊子讓人們消除了以往對于西方自由主義的誤解，閱讀此書，便能了解在現代過程中，自由主義是推動人類走向現代的力量。通過對英國革命時期、啟蒙時代至19世紀中葉西歐自由主義思潮演變的軌跡的梳理和分析，此書也澄清了近代西方自由思潮的真實含義。

　　■趙曉力(清華大學法學院)

　　2007年的法律類圖書，真正吸引我的只有一本——《法律與文學》(北京三聯出版社)。在這個越來越技術化的世界，當大多數人用“電腦”思考和寫作的時候，蘇力還在用“人腦”。他這本書寫出了自己的獨到之處。

　　■趙毅衡(著名文化學者)

　　2007年出版的書，我最喜歡的是汪丁丁寫的《市場經濟與道德基礎》(上海人民出版社)。中國確實進入市場經濟，誰也無法否認這點將對中國乃至世界的前途發生極大的影響；但是第二個確實，是中國的市場經濟表現非常奇特，尤其在道德問題上。說“具有中國特色”是絕對沒有錯的，因為任何市場都是發生在一定社會條件內的市場。但是說“特色”，并不是一切問題只能就事論事，沒有規律可循，沒有理論可說。汪丁丁這本書，是他過去幾年的文集，但是論題非常集中，論辯一以貫之：對中國市場“不理想狀態的分析”。除了個別篇章，這不是一本寫得太深只供內行閱讀的書，所有有心弄通中國問題的讀者，都能看懂，并且受益匪淺。

　　■張鳴(中國人民大學政治學教授)

　　2007年我印象最深的書是李零的《喪家狗》。書名很嚇人，但寫得很平實，作者以心平氣和的心態還原了孔子的立體形象。

　　■周業安(中國人民大學經濟學院)

　　今年我印象深刻的書有兩本。一本是《法律缺失與經濟學》(中國人民大學出版社)。它為我們提供了一個社會治理的新視角。并非在所有的經濟活動中法律都是有效的，在法律之外還存在“私序”，比如以習慣或關系為基礎的交易秩序。這就提示我們注意采納不同的治理方式以相互配合。另一本是《科斯經濟學》(上海三聯書店)。科斯定律在中國影響很大，但存在不少誤解，這本論文集能夠幫助我們澄清對科斯定律的一些誤解，從而糾正公共政策方面的不少偏差。

企業

　　■陳政(漢普管理咨詢(中國)有限公司副總裁)

　　我印象深刻的書共有5本：第一本是《喪家狗》。作者用扎實的考據手法，還原了一個真實的孔子的思想世界。既沒有抬高，也沒有貶低。因為去掉了裹在面上的東西，孔子反而生動起來：這是一個倔強、有古君子之風、知其不可為而為之的形象。

　　第二本是《史迪威與美國在中國的經驗：1911－1945》，巴巴拉·W.塔奇曼，新星出版社。一位出色的美國將軍，到中國來，被置于一無用處的位置。這個故事有很多讀法，從管理學的角度，是一個非常好的關于人際溝通以及戰略管理的案例。

　　第三本是《美國精神的封閉》，布盧姆，譯林出版社。這本書老早有一個版本，譯作《走向封閉的美國精神》。施特勞斯政治學派重新引起了我閱讀哲學著作的興趣。這本書，是他最著名的弟子布盧姆的成名作，這個布盧姆，就是索爾·貝婁《拉維爾斯坦》這本書主人公的原型。作者對美國大學教育的批判，讓我感覺中美的教育觀念之差別，遠遠大于人和類人猿之間的差別。

　　第四本是《資本的秘密》，索托，華夏出版社。這本書從一個更專業的角度回答了“為什么資本主義經濟模式在西方取得了巨大成效，而在別處不行”這個問題。個人以為，比馬克斯·韋伯和黃仁宇回答得更清楚。

　　第五本是《卓有成效的組織》，明茨伯格，中國人民大學出版社。第一次清晰地分析了組織的原理、構成要素以及整合、配置的方法。其扎實、可信的敘述，可以幫助我作為專業管理咨詢顧問看清現實中每個組織后面的脈絡。

　　■孫含暉(空中網CFO)

　　2007年認真讀的書不多，我說兩本吧。一本是《光環效應》(北京師范大學出版社)。這本書的內容本身似乎帶點兒炒作性質，因為它是在跟蹤兩本著名管理書《追求卓越》、《基業長青》里面提供的案例公司。但它想討論的道理很深刻，深刻得有點兒平實和無趣，這個道理就是，企業管理和經營是沒有什么成功秘訣的。企業管理經營的邏輯不是完美的生產線，這頭扔進去正確的原則，那頭自動產生出漂亮的結果。中間過程里其實有太多變數的存在。概括別人的成功這種“事后諸葛亮”的事情容易做，但當管理者面臨現實的復雜困境需要做決定的時候，很容易有“歧路亡羊”的感慨。而真正的管理者，必須要學會時常面對這樣的困境做決策，要讓自己喜歡上這種“因果模糊”情況下的戰戰兢兢思考的狀態。

　　另一本是《上市公司與投資者》(中信出版社)。這本書講的是上市公司如何做好投資者關系的工作。它的應用環境是美國上市公司的環境。講得很實用，不是在講空洞的理論。并且，作者通過一些實際的案例把道理闡述得更清楚了。投資者關系本身就是一個既有理論、又要求很強實踐操作的學科。這本書是一本對于上市公司的CFO們，投資者關系主管們以及董秘們都有很強借鑒意義的書。

　　■溫智敏(三山投資公司副總裁)

　　2007年印象最深刻的是一本英文版的書，格林斯潘的自傳《The　Age　of　Turbulence：Adventures　in　a　New　World》。這本書在去年下半年出版的時機比較敏感，當時美國出現次級債危機、經濟籠罩在衰退的陰影之下，人們很難不聯想到這位前美聯儲主席的貨幣政策，所以這本傳記一出版就引起了很大關注。

　　■吳曉波(平成廣告公司董事長)

　　2007年我印象深刻的書只有一本，未來學家奈斯比特的《定見》(中信出版社)。我特別喜歡其中一句話：“未來隱藏于現實之中。”我們做廣告的對現在的實驗藝術特別關注，因為其中蘊藏著未來廣告業變革的因子。

　　■俞雷(上市公司高管)

　　在我閱讀范圍內，2007年沒有什么好的商業書，印象比較深刻的是兩本非商業類的書，它們是不錯的商務旅行讀物。一本是《讀庫》(新星出版社)，每兩月出一本的雜志書，這本書很有意思，每本我都買了；另一本是《流血的仕途：李斯與秦帝國》(中信出版社)，雖然寫的不太嚴肅，但仍不失為一本好書。

　　■袁璐(中國網通公司客戶經理)

　　我印象深刻的書有三本。一本是《貨幣戰爭》(中信出版社)以超過60萬冊的銷量雄踞經濟類圖書的榜首，該書的“陰謀論”和“揭密”色彩雖然遭到主流經濟學家的反對，但是帶給人們的反思卻是巨大的。特別是書中成功的預言了次級債務危機的爆發和擴大。今天的經濟學家們越來越依賴于數學作為向讀者表達其思想的“語言”，主流經濟學家們為政府提出政策建議的時候，會羅列大量的數據，建構復雜的模型，但是市場主體不會像經濟學家那樣精確地思考和計算。《貨幣戰爭》的出現也讓經濟學家壟斷宏觀經濟話語權受到了極大的挑戰。

　　第二本是《激蕩三十年》(中信出版社)。它算是中國商業史的縮寫。本書中有背景，有人物，有故事，讓企業歷史變得非常的豐富多彩和立體化，會讓人產生一種濃烈的歷史參與感。

　　另一本是《華為四張臉》(廣東經濟出版社)。華為似乎寄托了國人太多的期望，從兩個資深記者編寫的轟動一時《華為真相》到2007年華為海外市場創始人編著的《華為四張臉》均在不同層面歌頌著中國的傳奇企業華為。此書重點突出華為的海外擴張，就華為來說是一個斷代史，書中也特別提及其他寫華為的書中略去了市場準備的話題。我們應當看到，在海外擴張前華為做和軟硬兩方面的長期積累，才有版本模式的復制。

　　■吳智勇(分眾傳媒公司廣州銷售總監)

　　我個人是做銷售的，我關注管理實務類的書比較多。我印象深刻的書有三本。一本是《格魯夫給經理人的第一課》(中信出版社)。作者安迪·格魯夫是實戰家，它講的東西都很務實。它給我的最大啟示是，不管你是哪一類的中層經理人，事實上你都是一個組織的領導者，不要老是等你的頂頭上司發出指令。我想，這本書中大部分的招數都能派上用場，為此我做了18頁的閱讀筆記。

　　另外兩本都是關于會計的，一本是《財報就像一本故事書》(山西人民出版社)，另一本是《賣竹竿的小販為什么不會倒？》(中國廣播電視出版社)。它們有一個共同特點就是以一種生動有趣的方式來講會計學原理。讀來既有趣，又受用。可惜的是，像這種類型的書實在太少了。　

傳媒

　　■李國慶(《萬家科學畫報》主編)

　　2007年的國內書市似乎相當旺，各種類型(包括小眾的藝術類)的新書都會有出版社迅速推出。我印象深刻的一本書是年底推出的港版書《時裝時刻》，作者黎堅惠，曾是《號外》的編輯。如果說香港男版時裝精是黃偉文，女版的就一定是黎堅惠。這本《時裝時刻》搭的是香港回歸十周年的便車，黎堅惠想用回歸前后的20年私人時裝體驗來表達香港地所發生的潮流、生活、人文變化，所以，這是一本關于時裝記憶的書，也可以說是一本尋找香港氣質的論著。它吸引我的還有另一個原因，就是書的裝幀接近完美，無論紙張的選擇，圖片的安排，手繪畫的穿插，還是文字間的大片留白，甚至是書中粘貼的泛黃舊書封面或郵件，都看出設計師SK的心思，有誠意的設計令閱讀的過程高潮迭起，新鮮、冒險、驚奇或峰回路轉，更夸張的是《時裝時刻》的豪華版，甚至附送英倫品牌的跨界牛仔箱及T恤。

　　■劉暉(《21世紀經濟報道》副主編)

　　《不顧諸神：現代印度的奇怪崛起》，(英)愛德華·盧斯，中信出版社。

　　作者1995年以來一直就職于《金融時報》，2001年到2005年駐印度新德里任南亞局主任。印度的大國意識很強，就像尼赫魯所說的，印度要么是一個大國，要么什么都不是。60年前，英國離開印度時，很多西方觀察家預言“印度之死”。就像當年香港回歸時，預言“香港之死”一樣。但是這些預言家錯了，因此才有了奇怪崛起的說法。印度無疑是具有多面性，甚至內部也存在緊張甚至是撕裂。無論是政治、經濟還是宗教。該書對這種復雜的鏡像有著生動并且深刻的描述和觀察，有論者認為，印度在朝兩個方面奔跑，而且兩個方向完全相反。這個說法足夠機智，但是卻并不能完全令人信服。印度是世界上最為年輕的國家，大概55％的人口，也就6.5億人在35歲以下。印度在信息技術革命浪潮中，抓到其中有力的一棒。而印度的基礎設施問題包括環境問題，以及印度會以什么樣的方式參與并影響全球事務，也是問題焦點。

　　《雪》，(土耳其)奧爾罕·帕慕克，上海人民出版社。

　　這本是作者第一部也是最偏愛的政治小說，在現實中不僅是介入而且是卷入了政治爭論。但是即使是政治小說，它也首先是小說。奧爾罕·帕慕克的敘述有力，文字綿密，在許多段落中，小說具有一種鏡頭感，使得這座小城具有一種在恍惚的在場感。帕慕克不僅要復活的是物體的現實感，而且人物本身的選擇之難。是沉默還是發言，是離開還是留下，是東方還是西方，是激進還是保守，選擇者承擔了自己的命運，并構成了緊張而生動的敘事。

　　■沈宏非(著名專欄作家、美食家和雜志出版人)

　　《美食評論家的喬裝秘密生活》，(美)露絲·雷克爾，中國人民大學出版社。

    在2007年出版的大量飲食類圖書里，以本書在體例上最為有趣，大可當成偵探小說來讀。說的是紐約一女美食評論家，每次上飯館吃飯必須喬裝打扮，因為紐約各大飯館的老板都把其“本尊”照片貼在廚房里，便于店員隨時辨認，一旦發現目標，立馬緊急層層上報。為隱瞞真實身份還要來回使用十多張不同的信用卡和在賬單簽名。基本上，在中國，這事要擱冷戰年代，讀者會相信這女的肯定是一CIA或美蔣女特務；擱初級階段，絕大多數讀者都會認為她不是CCTV“每周質量報導”的暗訪記者，就是一衛生局的女干部。

　　《我的千歲寒》，王朔，作家出版社。

　　此書由作者簽名送我，送書之前，我們喝了一頓大酒，并聽了作者一席精彩密集的胡言論語，這場前戲對于此書的閱讀大有幫助。很多人說看不懂，其實這本書好就好在看不懂也可以看，MTV你看懂過嗎？可以像語錄一樣任意翻看，不累，讀之兼有間歇性陣發性生理反應。這年頭，能把人看high了的文字，除了手機上的短信，實在不多——“用60倍望遠鏡看月亮，就是一板磚”。這句子多牛！

　　《因為他們并不知道他們所做的》，齊澤克，江蘇人民出版社。

　　毛主席的話，一句頂一萬句；齊澤克的書，讀一本也等于讀一百本。正如這本書的前言里所說：“不想談論《因為他們并不知道他們所做的》一書的讀者，對《意識形態的崇高客體》同樣應該緘口不語。”國內已出版的齊澤克的每一本書，照我看其實都是在討論同一個話題，即“精神病與意識形態之間的關系”。不同的只是每一本書里都會有不同的段子，而且俯拾皆是。聽梁文道在飯局上說，當初斯洛文尼亞議會里就分成拉康和佛洛伊德兩派，開起會來，“大對體”、“大他者”這樣的名詞滿天飛。想想真是好玩，可惜的是去年夏天沒能到現場聆聽齊澤克在上海的演講，否則，一定會送他一張《太陽照常升起》的盜版碟。

　　■吳伯凡(《21世紀商業評論》主編)

　　去年印象最深的商業書只有兩本。一本是萊維特的《營銷想象力》(機械工業出版社)。在商業類圖書中，經得住再讀的書很少，這本書是其中的一本。萊維特思想的穿透力和在表達上純熟、自如令人嘆服。每重讀一次，哪怕是重讀其中的一部分，都能感受到上次閱讀時未曾注意到的諸多妙處；另一本是卡莉·菲奧莉娜的《勇敢抉擇》(中信出版社)。讀完這本書的第一感覺是，根據粗略的信息來評判一個企業及其經營者如果不是危險的，也是可笑的。這本書讓我消除了以前對于惠普和菲奧莉娜本人的諸多誤解。惠普近兩年為什么超過IBM成為IT業的老大，戴爾為什么會突然衰落？讀完這本書，我恍然大悟。

　　■肖鋒(《新周刊》總主筆)

　　2007年我印象深刻的書有兩本。一本是《致女兒書》(人民文學出版社)。目前，上個世紀五六十年代出生的那些人是最風光的一個群體，但我認為他們也是最虛偽的。1958年出生的王朔是一個例外，他敢于直面自己的內心，所謂的女兒更像他自己的一面鏡子，照出了內心的蒼白。另一本是《南懷瑾與彼得·圣吉》(上海人民出版社)。西方的管理大師為什么頻繁跑到中國來和南懷謹對話呢？南懷謹談的管理學是人學，圣吉從南師那里找到生命本源的智慧。通過他們的對話，我們可以看到東方哲學在人面臨喧囂時那種淡定的對生命本身的追問。這種智慧在急功近利的西方管理學里面是看不到的。

　　■小寶(上海季風書店合伙人)

　　《正見——佛陀的證悟》，宗薩蔣揚欽哲仁波切，友誼出版社。

　　這是本普及佛教知識的書，文字翻譯得特別精準，又把道理寫得透徹易懂，絕非打著宗教旗幟尋求八方景仰。如果跳脫開這點來看，書里寫的亦是人生智慧，而佛教正是智慧之學，因此，即便對于非佛教徒來說，它也可作為修養書籍來閱讀。并且，書中對于人性弱點的寬容態度和通情達理，令人印象深刻，那些對人類有想象力的讀者應該會很喜愛此書。

　　《偷書賊》，(澳)馬克斯·蘇薩克，南海出版公司。

　　作者馬克斯·薩克作為一名兒童文學作家來寫成人書，感覺像是《陽光燦爛的日子》。也許它的弱點在于故事并不特別出彩，但作者在人物內心的寫作非常樸實，比如，對于寄養父母的小市民等人物形象刻畫特別感人，在描寫人與人溫情方面、以及書與人的關系、閱讀與人的關系方面亦是如此。作者的敘述角度又很特別，從死神的角度寫了很多，以童話形式描述的卻是真實世界中戰爭的殘酷以及對美好事物的摧毀。不過，這本在全世界都成為了暢銷書在國內卻被很多人錯過。

　　■袁衛東(資深媒體人)

　　去年我印象深刻的書有三本，恰好都是上海遠東出版社出版的。一本是《鐵三角》，調查記者丹·布賴奧迪成功地還原了凱雷集團的形象，展現了美國商業世界鮮為人知的裙帶資本主義的一面。單就凱雷而言，裙帶資本主義的邊疆被布賴奧迪清晰地描繪了出來。面對那些未被照亮的“黑屋子”，人們不能不問，在美國那樣一個被視為民主典范的國家，權力的邊界究竟在哪里？

　　另外兩本都關涉美國商業價值的基本面。一本是《低價不是法寶》，我不認為塔吉特單是靠低價時尚就可以挑戰沃爾瑪，我更關注創立這家公司的代頓家族背后的東西。這個家族的企業史始于1902年，涉足多個行業，歷經一個多世紀而保持不衰，那么到底是什么因素在背后支撐？我認為其一是這個家族的基督教信仰，第二是他們在與商業伙伴交往堅持誠信。第二點在美國的商業價值觀中很重要，在另一本書《績效之鹿》中也多有體現。約翰迪爾公司是一家為美國農民服務的世界500強公司，其歷史長達170年，長過美國歷史的1／2。今天正在走向多元化和時尚化，真正稱得上基業長青。我認為它成功的秘密，同樣在于它與商業伙伴保持一種誠信的合作關系。中國是一個農業大國，為什么中國未能誕生一家為農民和農村服務的世界500強公司呢？因為，在中國，我們所想到的三農，總是痛苦的，貧窮的，被改造和被驅趕的，沒有誰能從這個世界獲得成長的基礎。約翰迪爾的商業史，挑戰了我們的思維和我們的價值觀，也挑戰了我們的歷史。

　　■止庵(知名出版人)

　　2007年我印象深刻的書有三本。第一本是俄國作家阿爾志跋綏寫的小說《絕境》(新星出版社)。書是2006年12月出版的，但根據出版的慣例，往往是2007年1月才上市，我是在2007年讀到的，所以也包括了進來。之前我讀黑澤明自傳時，書中提到他的哥哥特別推崇一位俄國作者的書，并說自己一定要像故事中的主人公一樣在30歲自殺。結果他哥哥真的在30歲之前27歲那年自殺了。他哥哥提的這本書就是《絕境》，當時我就想這到底是一本怎樣的書呢？俄國文學的一個母題就是自殺，但他們的自殺并不是我們通常意義上的自殺，而是對生活意義的追尋，比如托爾斯泰的追問：“如果上帝不在了，人為什么要活著呢。”這種追問一直都存在，到了《絕境》一書簡直寫到了極致。這讓我想到了中國文學的“輕”，很值得我們反思。

　　第二本是《卡米耶·克洛代爾書信》(華東師大出版社)，這本書在2007年很少被人提起。與其說這是一本書信集，不如說這是一本傳記。傳主是羅丹的學生和情人，她因與羅丹決裂而陷入瘋狂，余生在精神病療養院度過。大家對她作為藝術家的一面知之甚少，這本書為我們披露了她的藝術心靈和藝術成就。

　　最后一本是西方馬克思主義代表人物葛蘭西的《獄中書簡》，書是人民出版社的版本。盡管以前國內出過其他版本，但這個版本收錄得比較全，除政論外，還收錄了他談生活談情感的書信。他才華很高，什么都談，談得又很精辟，改變了我對他長久以來形成的印象。

　　■朱學東(《南風窗》總編輯)

　　在2007年出版的書中，我印象比較深的書只有一本——《亂世飄萍》(南方日報出版社)，之前關于邵飄萍的事情我大都知道，但這次系統地讀他的傳記，讓我看到了一個人完整的成長過程，雖然時代大不一樣了，但在媒體人的追求上仍然有相似之處，這本書引起了我很大共鳴。