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周汝昌是著名紅學大師、古典文學研究家，他曾評注校訂過唐宋詩詞及《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》等名著。從今日起，這位年逾90歲的老學者將登陸央視“百家講壇”評點四大名著的獨特魅力。
周汝昌認為，《三國演義》之所以成為后來的“四大名著”之一，在于它以獨特的對道德、理想、政治理念的闡述而受到廣大民眾的喜愛。 但是，即使是這樣一座文學“高峰”，也不可能十全十美。“我一個不喜歡《三國演義》的原因是它太靠近正史官書。羅貫中后來把它整理、編整、調理、潤色，但他還不放心，就找來一部《資治通鑒》，一一核實，有不對的，他改了，沒提到的細節，他刪了。他往正史那兒拉，人民群眾的藝術趣味，減了。”
《水滸傳》的問題則在于寫人太粗。周汝昌說：“我認為它有偏見，并不因為它落草于綠林、草寇，也并不因為拿槍動斧、武藝出眾就沒有人內心感情，錯了，這樣的人可能內心活動更豐富。比如寫壞女人，寫潘巧云，寫潘金蓮，這里邊沒有內心活動——潘金蓮就是潘金蓮，就是個不貞節的壞女人。這部古典小說的缺點往往就在這兒。”
而取經故事的《西游記》與寶黛愛情的《紅樓夢》則有多處相通之處。“兩部書都在求真，都在寫誠。”不僅如此，兩部書的主角之間也有相通之處。“孫悟空怎么出世的？石頭里蹦出來的。賈寶玉是什么化的？女媧煉石，投胎下世，轉化為人。《紅樓夢》、《西游記》它們相通之處不是現象，而是內涵、精神、道德，以及對人生社會的理解。”
北斗京華：北京生活五十年漫憶
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