《論語鼓吹》求證現代儒學“現代士大夫”說

　　在眾多的解讀《論語》的圖書中，剛剛出版的《論語鼓吹》因標新立異的見解被學術界刮目相看。作者金綱由對經典的“創造性轉化”提出的《論語》暨儒學之核心理念“公道-仁德”說，傳統與現代儒學之有限政治“清議”說，證成現代儒學之“現代士大夫”說，已經在部分學人中產生積極影響。

　　金綱認為，中國在近代以來面臨著兩個非常重要的主題，一個是現代化，一個就是民族性，他在《論語鼓吹》中就回應了民族性和現代化這樣一個問題。金綱表示，如果不能對儒學的現代性進行闡釋，儒學在當代的影響力可能會有所削弱。于是，他試圖解釋三個方面：首先，儒學要想現代化、要想取得當代性，就應該對它的核心價值給出一個正確的認定；其次，儒學不僅僅有心性的一條路，也有政治的一條路；第三，傳統儒學是由傳統士大夫證成的，現代儒學也應該由現代士大夫證成。