“十大爛書榜”表明了什么？

　　“2007年十大爛書榜”發布，包括于丹、易中天、韓寒、郭敬明等人在內的一批名作者紛紛入圍。

　　“2007年十大爛書榜”有夸張的含義在內，但是道出了當下的一個實質問題：商業化法則的橫行。“2007年十大爛書榜”直接表明，以商業化敘事為代表的大眾文化正在以一種直截了當的方式，極端感性地迎合了人們的審美趣向。

　　因為我們發現“2007年十大爛書榜”運用商業化敘事，避免了對生存意義的深度思考，在精巧而陳腐的敘事過程中給人們帶來快樂，世俗體驗置換了崇高。商業化敘事對大眾來說是一條借以逃避現實的途徑，是快感原則自由發揮作用的地方。在市場競爭中，商業化敘事非常注重制造賣點，向大眾獻媚，一切都是為了迎合大眾的需要，恰如資本迎合一切需要一樣。

　　商業化敘事在媚俗的道路上不斷滑行，“2007年十大爛書榜”就是證明。如果說，出版社對“2007年十大爛書榜”不在意，那是由于文化在出版商這里，已經徹底地物質化、產品化。無論在這里張揚的是什么樣的文化噱頭，其實意義都是不確定的，只有市場利潤才是真正確定的意義。如果經不住市場的考驗，就只有在市場所提供的物質誘惑面前，被市場收服。被收服的結果是作家直接面對市場寫作。這種情況的結果則是在市場的催熟策略下，導致作家原有的貧血癥——精神資源、生活資源、思想資源的缺乏更加惡化。

　　感官刺激是商業化敘事媚俗的又一手段。商業化敘事力圖給受眾感官刺激而帶來快感，以此建立大眾對它的迷戀和依賴，這樣比辛辛苦苦去揣摩大眾的心思要來得容易得多。血腥的場面，赤裸的肉體就是這一類的催化劑，刺激受眾的生理反應而達到預期效果。

　　于是，我們看到精神虛脫成為當下文壇一個普遍的病癥。作家們在紛繁變化的時代面前，急于被時代認可，被市場接納，成為當下文壇普遍的生存要求。在這種情況下，文壇開展了一場尋找商業化敘事立場的運動，對作品進行大幅度的調整，以適應市場的需求。

　　不論如何，我們都應看到，“2007年十大爛書榜”背后的商業化敘事是對時代尖銳問題的回避，是向生活表面的收縮，它削減的是理性的邏輯精神，附和的是要求松弛的公眾休閑意識。