國學為什么這樣紅?這事情大概很令李零納悶,遂有此一問。紅不是壞事,但熱潮涌動之際,難免卷起千堆泡沫。上溯近三個三十年,《京報副刊》請魯迅推薦“青年必讀書”,魯迅說,“我以為要少——或者竟不——看中國書,多看外國書”。但彼時西風之盛,可見一斑。引出這些聯想的其實是一套書——“大家西學”叢書。出品策劃人劉景琳稱:這兩年書界追捧國學,而冷落了西學,出版這套書是希望引起青年讀者對西學的興趣。叢書主編何懷宏在總序中寫道:“‘現代化’和‘全球化’的發軔過程中,西方觀念相比于其他文明的觀念起了更重要的作用”。基于此種判斷,編者遴選30余個西方重要觀念(Idea),如平等、自由、法治、科學等,一個觀念一本書,各以20篇相關經典文獻予以呈現。叢書第一輯15種已出版,編選者包括何光滬、李銀河、楊東平、崔衛平等,可以信賴。
“扯淡”一詞難登大雅之堂,但也算是觀念之一種。著名哲學家法蘭克福突發奇想以“扯淡”為題寫了一本書——《論扯淡》。作者以哲學的辨證方式,開宗明義地區別了“扯淡”與“說謊”。“扯淡不是說謊,卻是真理最大的敵人。因為說謊的人知道何者為真,卻講的是假話。而扯淡的人既不關心何者為真,也不關心何者為假,只在乎自身利益。”《浪漫主義的根源》、《國家與正義:利維坦釋義》都可作為廣義上的觀念史讀本,前者是著名自由主義思想家以賽亞·柏林一次演講的文稿,梳理了浪漫主義運動的歷史;后者是青年學者王利對霍布斯經典之作《利維坦》的深入解讀。商業史學者錢德勒的《信息改變了美國》將美國“信息高速公路”的鋪設追溯至300年前,得出了“信息是300年來推動美國轉型的力量”這一結論,令人耳目一新。
去年,斯坦福大學胡佛研究院將一部分蔣介石日記解密,引起學界乃至公眾普遍的興趣。黃仁宇著《從大歷史的角度讀蔣介石日記》依據的并不是最新、最權威的材料,但以黃氏之功力,此書自有獨到之處,值得關注。蕭公權是中國政治學領域享有盛譽的學者,《問學諫往錄》是他晚年所寫的回憶錄,喜歡文史讀物的讀者不可錯過。張競生是中國現代史上毀譽交加的文化奇人,在《浮生漫談》中,他大膽講述了個人的情史、性史和生活史,頗能令一般人的窺視欲得到滿足,當然,有心人應能從中獲得別樣感悟。
我們的推薦榜一般不介紹重版書,但《人·歲月·生活》值得破例。該書最早是作為“內部讀物”印行,后來有花城、人文、海南等不同版本。俄蘇文學專家藍英年說,“我把這部140萬字的回憶錄當做蘇聯現代史和歐洲文化史來讀”。《影中漫步》也是一部傳記性作品,在書中,多麗絲·萊辛回顧了自己1949年從非洲來到倫敦至1962年寫出《金色筆記》這段時間的經歷,并描述了上世紀50年代社會政治文化思潮的變遷,該書的出版將有助于我們了解這位諾獎得主。
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