善本掌故：金刻本《南豐曾子固先生集》

　　《南豐曾子固先生集》為“唐宋八大家”之一曾鞏的詩文集。曾鞏字子固，宋建昌軍南豐人（今江西南豐），世稱南豐先生。嘉祐二年進士，官至中書舍人。其生平《宋史》、《東都事略》等均有記載。北宋中期，我國文學經過晚唐五代一段低落之后，呈現出新的繁榮景象，涌現出一批優秀的詩人、詞人和古文家。曾鞏以其文學理論和創作實踐上的突出成就，推動當時文學發展，對后世創作也產生了重大影響，自宋至清一直享有盛名。
　　
　　曾鞏少年即有文名，“卓然有大過人者”，剛成年即名聞四方，曾為歐陽修的學生，頗得歐陽修賞識，有“醉翁門下士”的稱號。曾鞏文風慓鷙奔放，雄渾瑰偉。王安石稱“曾子文章眾無有，水之江漢星之斗。”蘇軾則贊“曾子獨超軼，孤芳陋群妍”。而朱熹則說：“余年二十許時，便喜讀南豐先生之文，而竊慕效之，竟以才力淺短，不能遂其所愿。”在英才輩出的宋代文壇，得到如此之贊譽，可見曾鞏的影響。

　　據記載，曾鞏文集應有《元豐類稿》五十卷、《續元豐類稿》四十卷和《外集》十卷，是曾鞏逝后編成的，但宋南渡后，《續元豐類稿》和《外集》即散佚不傳。《郡齋讀書志》中即只有《元豐類稿》的著錄。今存早期曾集刻本有宋刻《曾南豐先生文粹》十卷、元大德八年（1304）丁思敬刻《元豐類稿》五十卷及此金刻《南豐曾子固先生集》三十四卷等。

　　此金刻本為傳世曾鞏詩文集的重要版本，問世后流傳不廣，宋以來公私目錄罕見著錄。此書應源于宋本，保留宋代避諱字，又與宋代福建刻書的風格極為接近，所以前人曾將其誤定為宋刻。而觀《南豐曾子固先生集》紙墨、字體、刀法與平水坊刻《蕭閑老人明秀集》類似，國家圖書館將其斷定為金代中期平水刻本，其字畫剛勁，世無二帙，可稱平水本上乘。此本收文凡一百八十七篇，有五十四篇為前人所未見，或為《續元豐類稿》和《外集》中的作品，為此本之獨特價值。

　　金代刻書比較發達，刻書地區比較廣泛，北方一帶逐漸形成金代的刻書中心，尤其以平陽（平水）最為繁榮發達。葉德輝在《書林清話》卷四分析：“金源分割中原不久，乘以干戈，唯平水不當要沖，故書坊時萃于此，而他處私宅刻本亦兼有之。”《中國版刻圖錄》亦稱：“平陽又稱平水，即今山西臨汾，其地盛產紙張，質地堅韌，私人開設的書坊很多，金元兩朝政府設有管理書籍出版的機構。”平水本作為北方刻書的代表，在中國古籍版本學上占有不可或缺的重要地位

　　金代刻書多據宋版，宋代的許多版本，經兵亂散佚流失，經金人予以翻刻后使宋代書籍得以保存流傳。但金刻本流傳至今者少之又少，見于《中國古籍善本書目》著錄的僅有七種。

　　此書明代經江南第一才子唐寅收藏，書上鈐有“吳郡唐寅藏書印”、“唐伯虎”等印章。唐伯虎崇尚唐宋文學，而收藏古籍見于記載者，多為宋元舊本，質量極高，校閱之余，吟詩作畫，非一般藏書家享受的雅趣。唐寅之前未見其他藏家記載，唐寅后，清為揆敘收藏，后入清內府。民國時，此書由偽滿洲宮內散出。今藏國家圖書館。