樓宇烈：由“文化標志城”反思中國的文化問題

　　樓宇烈，漢族，浙江省嵊縣人，1934年生于杭州。 現任北京大學哲學系、宗教學系教授，北京大學國學研究院中國傳統文化博士生導師，北京大學宗教研究所所長，北京大學京昆古琴研究所所長，國家古籍整理出版規劃小組成員，曾任全國宗教學會副會長。

　　“文化標志城”在思路上有問題

　　大地：中華文化標志城近來引起激烈爭論，您怎么看待？同時，您認為這折射出一些什么樣的問題？

　　樓宇烈：關于中華文化標志城的問題，去年中國人民大學孔子研究院搞了一個設計方案。當時項目正在籌劃中，處于設計論證階段。邀請了一些專家征詢意見，我也參加了。

　　當時我就有一個思考，就是完全建一個新的東西，是不是合適？會上說是要把曲阜的三孔、鄒城的孟府等古跡都圈在其中，但在設計上又是要建一個新的，這兩者怎么協調？我們對于傳統的東西是不是保護夠了？

　　其實像曲阜的一些古跡，現在糟蹋得不像樣了。我幾年前去曲阜，當時孔廟的大殿就承包出去了，有的甚至被擺成金鑾殿，游人穿戴著龍袍、鳳冠照相。而且三孔也被分為好幾塊，隔離開來，去一個地方就要買一次門票。這反映了我們現在對文化的一個普遍的態度，就是把它當作生財之道來對待，這對文化本身來講是起了一個破壞的作用。我們不是把文化作為教育民眾、凝聚民族精神的載體，而是作為生財之道，特別是作為地方的生財之道。文化應當是一個國家的財產，而不是地方的財產。文化事物雖然在地方，但是文化的意義是全民族的，是國家的，是國有財產，不是地方的財產。我們存在一種現象，就是將這些文化事物化大國有為小國有，繼而化為一些集團利益，最終落到個人手中，造成了文化國有資產的流失。

　　在齊魯大地上，特別是在濟寧、曲阜，保護好傳統文化的工作還有很多事要做，何必要去建一個新的標志城。他們在思路上有點問題。

　　文化最根本的是要培育民族精神

　　大地：事實上，類似中華文化標志城工程這類“大手筆”、“大投入”、“大興土木”的“文化工程”還有不少，幾乎成了某種風氣，對此您怎么看？

　　樓宇烈：看到網上有這樣的評論，這確實不是一個孤立的東西，很多地方也都在打造新的傳統文化的“工程”。這是值得我們反思的，這些錢用到什么地方不好？

　　文化最根本的作用就是要培育民族精神，最核心的就是要成為民族價值觀的凝聚。價值觀與不同的民族、不同的文化背景是有關的。如果離開了這些，那文化就是單純的裝飾。

　　當然，我也并不是完全反對建一些新的帶有標志性的工程。但是，新建的這些工程是要能代表我們這一代人文化所能達到的水平，要能讓大家看到，中華文化發展到21世紀的價值觀是什么樣的，文化產品都有什么，能夠給后世留下什么。而我們現在很多做法都只是為了眼前利益。前人給我們留下了那么多的文化遺產，我們又能給后人留下什么遺產？那些粗制濫造的東西，都是經不起推敲的。