善本掌故：宋刻孤本《洪氏集驗方》

　　洪遵（1120—1174），字景嚴，號小隱，謚文安。宋代鄱陽（今屬江西）人。與兄洪適,弟洪邁先后中博學鴻詞科，有“三洪”之稱。賜進士出身，擢為秘書省正字。南宋詞科中選即入館，自此始開先例。孝宗朝，官至資政殿學士。洪遵好收藏歷代錢幣，是著名的錢幣學家，同時對醫學也有研究。平生著作宏富，有《泉志》十五卷、《訂正〈史記〉真本凡例》一卷、《翰苑群書》二卷、《小隱集》八十卷、《東陽志譜》十卷、《錢譜》五卷、《洪氏集驗方》五卷等。事跡詳見《宋史》本傳。

　　宋代，朝廷都非常重視醫藥事業，君相以愛民為務，官設惠濟局，以醫藥施舍貧民。在士大夫中，留心方書，且校正、編撰醫書者很多，成為一時風尚，洪遵即為代表人物之一。所著《洪氏集驗方》五卷，于南宋乾道六年（1170）刊刻。書中有洪遵自撰刻書題記：“右《集驗方》五卷，皆予平生用之有著驗或雖未及用而傳聞之審者，刻之姑孰，與眾共之。乾道庚寅十二月十日鄱陽洪遵書。”姑孰，即今安徽當涂縣古名。《宋史》本傳記載，洪遵“乾道六年起始知信州，徙知太平州。”北宋太平興國二年（977），升南平軍為太平州，屬江南東路，其治所就在今安徽當涂。乾道六年，洪遵正在太平州任職。此書刻成后，是否及時印行，已不得而知。今存此本則在刻板十年后，用公文紙刷印，紙背文字清晰可見，為宋淳熙七、八年（1180、1181）檔冊內容，由此可知此本印行大致年代。今藏國家圖書館的此宋乾道六年姑孰郡齋刻公文紙印本的《洪氏集驗方》是該書現存最早版本，且為孤本，具有珍貴的版本及史料價值。

　　此書卷末有元人手寫“賢人留意濟斯民”一詩，因缺末葉，不見撰書者姓氏。《延令宋板書目》著錄“《洪氏集驗方》五卷二本，鮮于樞詩跋”，未知確否。明、清時期的許多藏書大家對此書視如拱璧。書中所鈐“玉蘭堂”、“竹塢”、“季振宜印”、“黃丕烈”、“平陽汪氏藏書印”、“鐵琴銅劍樓”等印記，可知此本曾流傳于明代著名書畫家文徵明及后代文秉，清代季振宜、黃丕烈、汪士鐘、瞿氏鐵琴銅劍樓等名家之間。

　　此本有清代著名藏書家黃丕烈墨書題跋，曰：“余舊藏《傷寒要旨》，與此同出一手，‘黃憲’、‘毛用’刻工姓名可考而證，刊刻之地同是姑孰，刊刻之時同是乾道，唯辛卯差后庚寅一年爾。二書之分不知幾時，二書之合又在一地，豈非奇之又奇耶！”跋中所云《傷寒要旨》一書，今同藏國家圖書館，其版式行款、刻工、字體與此書同。藥方后鐫有刻書題記：“右傷寒要旨一卷藥方一卷乾道辛卯歲刻于姑孰郡齋”。“乾道辛卯歲”為宋乾道七年（1171），即姑孰郡齋繼《洪氏集驗方》后，于次年又刊刻了《傷寒要旨》。兩書刊印后徑自流傳，先后同歸黃丕烈所有，令其欣喜稱奇。黃氏身后，惜又散去。《洪氏集驗方》經汪士鐘藏后入鐵琴銅劍樓，今歸國家圖書館；《傷寒要旨》也經汪士鐘藏后為潘宗周寶禮堂所有，1950年由潘氏后人捐入國家圖書館。兩書版本同出一源，流傳又分合有自，實為中國版刻及藏書史中精彩的一章。