個人,獨立,在眾聲喧嘩的今日,越見難能可貴,保持凌厲尖銳目光,出手如靈巧針炙師的飛針,狠重如拳擊手的左勾右勾,下盤堅穏皆因有立場有態度,框架內外連環天地寬,一筆一畫一呼一應,都是美的實踐。
——智海、歐陽應霽
香港是本土漫畫的先鋒,也是原創作品的重要產地。當大眾耳熟能詳的《中華英雄》、《風云》和《龍虎門》紛紛被拍成電影上映,這類可在報檔買到的期刊式漫畫,儼然已經成為了香港漫畫的唯一指標。但事實上,雖然流行漫畫是香港市場的主流,我們仍可見到很多本地獨立的漫畫制作,這本《路漫漫》,就給我們提供了一個切入的視角。
在這本書中,編者以時間為線索,走訪了香港從上世紀80年代至今老、中、青三代共27位獨立漫畫人——這其中包括了老牌一點的,70年代至80年代初香港最著名的漫畫家榮念曾、馬龍、一木,80年代中期至90年代初開始創作的中生代如利志達、歐陽應霽、麥家碧、劉莉莉、林祥焜,以及自90年代中期以來涌現的如黎達達榮、智海、楊學德等新生代創作者。這27位風格迥異的香港本土漫畫家,在書中各自講述了自己的創作歷程和發表經驗,以及在市場元素和獨立精神的沖突下,所秉持的對漫畫理想之追求。可以說,每一個人,都是香港獨立漫畫25年歷程的重要腳印。
縱觀全書,將獨立漫畫放置于過去四分一世紀香港漫畫發展史的大背景之中,讀者首先想要問的就是如何區別主流與獨立之分。從受歡迎的角度出發,《風云》、《龍虎門》以及《麥兜故事》均被拍成電影,為何只有麥家碧被界定為獨立漫畫的一分子?主流與獨立之間是否必然對立且矛盾?兩者之間的分野,又如何在香港這個崇尚商業價值的社會中交織體現?
事實上,“獨立”這個字眼在香港也是有時序的。上世紀七八十年代香港漫畫界通常稱呼一些比較偏鋒的東西為“地下”,九十年代叫做“另類”,直到現在才改為“獨立”。“地下”通常包含一些不那么容易被吸收,甚或是一些兒童不適宜的內容,而“另類”則比較講究花俏噱頭,“獨立”則是近幾年新興流行起來的稱呼,往往和跨媒介的創意工業相互聯系,以求開發出更加新穎的多媒體創作空間。
主流與獨立的最大區別,則是源于其中的生產模式。主流漫畫很大程度上配合文化工業的運作,擁有自己的工業生產模式,有生產線,有發行機制和渠道,定期出版,即使作者去世了仍然會繼續出版。而獨立漫畫家卻樂于游離在文化工業的邊緣上,他們的作品不僅不受大公司大財團影響,偏離商業化色彩,也不屬于主流的風格類型,形式與題材上都比較奇怪一點,善于運用新方法去表達,富有實驗性。因此,獨立漫畫更講求創作者個人關注的題材,以及個人化的美學實踐與價值判斷,體現出漫畫家強烈而獨特的個人色彩。
在香港,獨立漫畫人一直遇到的問題,一是能否得到別人的認同,二是有沒有出版社愿意出版。不過就此書所訪問的漫畫人看來,香港獨立漫畫所面臨的真正困難,乃是香港這個資本社會對漫畫過分注重商業化的束縛。
由于漫畫在香港一直處于娛樂消遣的位置,未被視為正統文化的一部份,漫畫的根底雖然久遠,經歷了從早期諷刺政治及草根社會狀況到中期反應現代英雄或小市民風味的題材變化,但漫畫界整體的創作氛圍卻無法擺脫急速浮躁、工具理性主導的社會大環境,所以到了后期都不可避免的被趨同并固化為古裝、武打的單一模式。再加之香港人也大多習慣了快餐式的速讀習慣和主流漫畫風格,地鐵、巴士上隨處都可見手捧武俠漫畫的讀者,這就好比香港的建筑美學,多年來只關注浮夸的設計和金碧輝煌的裝飾,而缺乏必要的審美能力,從而使得香港獨立漫畫的力量更加顯得小眾且勢微。
盡管如此,香港一班獨立漫畫家們依舊在默默耕耘,努力突破技巧和風格的束縛,以拓展獨立漫畫的空間。麥家碧說:“只有不停重復地畫,我才感到幸福。”作為麥兜的“母親”,她要不斷保護麥兜免受不良商業元素的侵襲,懷著一顆對小朋友的溫柔之心繪畫;歐陽應霽認識到“香港的創作環境其實是挺好的,好在夠混亂、夠多事。”在這個煩躁不適合安身立命的地方,正是因為漫畫家有所不滿,有所觸動,感到不屑和憤怒,才會覺得要爭取對現世情感的觀察和表達;Stella So“從舊居被拆開始”,她筆下的利東街、新光戲院、民園面家,都是在探討和喚醒一些香港日常生活中快被遺失的碎片(她今年出版的新作《粉末都市》,更是用漫畫形式表達香港本土風情的極致代表);楊學德深知自己“就是畫不出英雄和美女”,于是將漫畫作為自己的精神寄托,挖掘出一點一滴的社群情感關懷;阿高細心觀察小市民的生活,梁以平淡化沉重的感覺,既要表達熱愛,也享受創作;國志鳴以緩慢來沉淀累積,John Ho以寧靜堅持純粹的創作……
路漫漫,香港獨立漫畫25年的歷程是個總結,但卻不是個終結。作為香港社會文化的構成產物,它的未來發展方向,則還需如書中所言的那般:“不單只是看一個人的造化,而是要看群眾的造化。”
智海、歐陽應霽編著:《路漫漫:香港獨立漫畫25年》,三聯書店(香港),2006年7月。
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